Taller de pequeña ensayista

Tal vez si funciona...

2011-08-28T16:35:00.000-07:00

¿Ser maestro? ¿Dar clases? ¿Qué es pedagogía? ¿Para qué estar frente a un grupo? ¿Es un buen trabajo? ¿Debo hacerlo?
Reconozco algunas cosas: Me quejo mucho cuando doy clases, sufro, me canso, me parece que soy de poca disciplina, no logro control en el grupo.
Por otro lado a la mitad del semestre o curso, comienzo a sentir empatía por mis alumnos, incluso me da por querer a los latosos, incluso creo que los latosos necesitan abrazos. Algunos me sorprenden por sus habilidades y se los dijo, es más, cuestiono sus decisiones y me miran.
Cuando trabaje con kinder, llore un mes antes de irme, sabía que la despedida era latente. Cuando me entere que me extrañaban, cuando supe que preguntaban por mi y me recordaban casi lloro.
Esta semana el reto fue mayor. Regrese a la prepa donde trabajaba por una constancia, además en control escolar les firme una actas que no sabía que debía firmar. Pero el asunto que me movió fue que antes de entrar me tope con una de mis alumnas que empecé el primer día con el pie izquierdo y me abrazo. Me dijo que me extrañaba y lamentaba que ya no diera clase. Cuando entre lo mismo me dijeron otros que yo apostaba que no querían volverme a ver.
Incluso hoy, en plena plaza comercial se acerco una de mis alumnas y me saludo, me abrazo, me presento a su papá. Le desee lo mejor, mucha suerte para su futuro.
Creo que si un adolescente-joven se detiene o levanta la mano para saludarte cuando fuiste su maestro, cuando no te mienta la madre, ni se hace el que no te vio, algo bien hiciste, algo bien has hecho, aporte tal vez un grano de arena a su vida, tal vez lo único que podía aportar... pero parece que fue lo que ellos necesitaban de mi.
Así que volviendo a preguntarme todo lo que vi en mi clase de Didáctica, creo que soy una rara mezcla de enfoque del terapeuta y el liberador. En momentos extremos soy ejecutor. Pero creo que el que más me pesa, aún contra mi negación, es el terapeuta. Creo que es lo que más les deje a mis alumnos. Osea, me interesa mucho lo que son ellos como persona y lo que puede mi materia hacer por ellos, las razones que aprenden, el peso de lo que tal vez deben aprender, no tanto de estudios, sino de vida; y si los libros y mi persona puede darselos, darlo.
Al final, supongo, disfruto mi trabajo, no entiendo como lo hago, pero parece que tanto ellos como yo... creemos que funciona.

1 año

2011-07-23T22:17:00.000-07:00

La vida pasa rápido, corre, nos da respuestas de miedo, los caminos son inciertos; si uno es capaz de relajarse y disfrutarlo, entonces la vida con su sal y pimienta se disfruta al doble.
Tengo un año viviendo en DF. He aprendido muchas cosas. He conocido la soledad vista con ojos terribles y al mismo tiempo aprendí que conquistar mi soledad es una ventaja.
Sé que uno puede planear mil cosas y que Dios se ríe de nosotros cada que lo hacemos. Todo cambia. Incluso uno, aún con el miedo de no hacerlo. Lo hacemos, ya Mercedes Sosa lo cantaba: "todo cambia, que yo cambie no es extraño".
Un año en DF que dio resultados: un año de bibliotecología, seis materias aprendidas, dos materias impartidas, saber que los buenos amigos se quedan, que una mentira rompe todo, que la distancia no importa cuando se trata de buenas relaciones sea familia, amigos y demás situaciones, que mis hermanos son definitivamente increíbles (¿qué cara pondrán cuando lean esto?).
Un año en el cual las dudas crecieron, como la canas, como la sabiduría de vida, como los amigos, como las razones para seguir estudiando, como el deseo de seguir.
Un año donde hubo cosas que volaron. También perdí. También lloré. También me miré al espejo preguntando quien era mientras consolaba amigos, mientras enseñaba a mis amigos, mientras apoyaba decisiones arriesgadas de mis amigas. Así la vida.
Un año. Hoy hace un año no imagine que eso de ser filósofa, promotora de lectura y ahora con un poco de bibliotecología me harían una freek de los libros.
La verdad, sólo queda esperar el transcurrir de los días. No hay gran plan: pasar materias, aprender mucho, hacer la tesis y por supuesto, estar dispuesta al asombro, al miedo, a la alegría y seguir viva.

Fin de semestre...

2011-06-17T10:04:00.000-07:00

SE termino el semestre. Al final mi corazón se tento y no mande a nadie a extraordinario. Los pase en ordinario, ¿para qué complicarles la vida por la materia de ética y estética?
Entonces se acercaron. Dieron gracias. Se quejaron de lo complicado del examen de Historia, etimología. Platicamos de su vida, que área han elegido, sus propuestas de vida a futuro. Algunos sacaron en cuestión de minutos secretos que no habían contado. Les deje ver mi lado loco. Un poquito, aquello que no puedo decirles en el salón de clase pero que puedo hacerlo por mi "mayor" experiencia de vida que la que ellos tienen.
Algunos no se acercan pero a la distancia me gritan, me saludan. Se van con esa complicidad de saber que sé quien son. Por un momento me quedo con el corazón roto y con duda de que pasará en la vida de algunos. Quisiera estar cerca de algunos, incluso de algunos latosos, incluso de algunos ñoños.
Se termino el semestre, no llore. No dolió la despedida y ese era el objetivo.

El año pasado cuando sabía que venía a D.F., lloré todo el mes de mayo por dejar a esos casi 400 ángeles que me hicieron creer en septiembre que eran casi 400 demonios. Lloré porque logré cosas que no imagine con ellos. Se volvieron lectores, filósofos, fueron increíbles cuando aún en mi histeria, aún en mi cansancio logré sacarles las cosas más asombrosas. O cuando ellos se asombraron por algún descubrimiento y eso me hacia doblemente feliz por una clase bien dirigida a ellos.

Este final de semestre no llore. Quisiera tener una bola de cristal que me cuente de su futuro,por lo menos ahora que aún se quienes son de nombre, cara, algunas ideas, no todos, obvio; fue muy poco tiempo y eran demasiados ellos.

Siempre me quejo, pero siempre termino diciendo que valió la pena. Soy una profesora rara, pero dentro de lo que cabe.... parece que algo hago bien y ellos, mis alumnos, lo saben.

Una razón para abolir el día de la mujer....

2011-03-07T17:49:00.001-08:00

EXISTIÓ UNA CIVILIZACIÓN EN LA QUE LAS MUJERES TUVIERON IGUALDAD DE DERECHOS - HOMENAJE AL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER**

de Amigos Celtas, el Lunes, 07 de marzo de 2011 a las 19:16

Nadie habla, porque no conviene, que existió una civilización en Europa Occidental[i] la CELTA, que antes y en los comienzos de la era cristiana, la mujer no conoció de feminismo, ni machismo, ni matriarcado

/patriarcado, y por supuesto, menos de tener la necesidad de luchar por sus derechos, sus espacios.

Vivían en un sistema de igualdad de derechos y deberes como los hombres.

Desde el nacimiento ambos sexos eran criados juntos, recibiendo la misma educación cultural y espiritual, compartían sus juegos, así como el aprendizaje de oficios y eran igual de garridas al momento de entrar en guerra.

Entre los derechos que luego el derecho romano y el cristianismo se ocuparon de prohibir y por sobre todo censurar en la historia universal, estaban:

El derecho a elegir a su hombre, nadie podía imponerle un casamiento. Que las leyes celtas incluían renovación del contrato matrimonial, al año de haberse casado.
Que existía el “divorcio” con repartición de bienes equitativos. Manteniendo cada uno sus bienes propios y repartiendo los que hubiesen incrementado durante el matrimonio.
Que el divorcio no era algo vergonzoso o mal visto por el resto de la sociedad, así como el concubinato o lo que hoy conocemos como tener una amante durante el matrimonio.

Entre los registros del historiador Diocasius,[ii] y también lo toma Julio Cesar en sus relato sobre "La guerra de las Galias", refiriéndose peyorativamente a la costumbre de compartir una mujer entre varios hombres. Lo documentando es una entrevista entre Julia Domna, esposa del emperador Severo[iii] y una mujer caledonia. La patricia habla sobre la libertad con que las mujeres de su pueblo conceden lo que los celtas llamaban "la amistad de los muslos". A lo que la caledonia (celta) responde “que los modos de su pueblo son superiores a los de los romanos puesto que en su pueblo todo se hacía de una manera directa y abierta. Ellas, las mujeres de su pueblo podían juntarse descaradamente con el más magnífico de los hombres mientras que las romanas, con el secreto que sus falsos valores que la respetabilidad imponía, tan sólo podían encontrar amantes entre aquellos a quienes no arredraba complacerse en alianzas furtivas, os dejáis ser seducidas en secreto por el más vil o por quien más pague por vos... "

La “amistad de los muslos” consistía en la libre elección de un hombre de su agrado, para aparearse, sin moralinas, ni tapujos y sin conllevar con ello ninguna responsabilidad por parte de uno o del otro. Sin que esto implicase juzgamiento alguno por el resto del clan o tribu.

La mujer administraba sus bienes, comercializaba, podía iniciar causas legales si fuese necesario.
Al tener el deber y el derecho de recibir educación, las mujeres, al igual que los hombres, llegaban a ejercer la medicina; y según su capacidad y vocación alcanzaban los rangos de druidesa, poetiza, legisladora, educadora, jefe militar, comerciante, instructora en lucha y en armas, llegando a obtener el jerarquía de “Mujer Sabia”.
Tenían mucha dignidad, eran trabajadoras incansables, alegres de por sí, voluntariosas, porque ello formaba parte de su tradición, al igual que el ser una bravía para enfrentar tanto la dureza del trabajo del campo, cuidado del ganado, sembrado o el rigor de la lucha.
Poseían la virtud de actuar como fieras ante la adversidad o las obligaciones y luego convertirse en seductoras “sirenas encantadoras” a la hora del amor. Del descanso o de las fiestas.
Coquetas por excelencia, obsesivas por su limpieza personal (convengamos que se le atribuye a los celtas el invento del jabón) y estética personal. Expertas en la generación de diferentes cosméticos para dar color a sus pálidos rostros. Tenían especial cuidado en la elección y diseño de sus prendas, que ellas mismas confeccionaban y adornaban, en forma recargada, con los más diversos objetos en piedras, oro o bronce. Excesivas al igual que los hombres en el uso de elementos de joyería, como collares, pulseras, anillos, adornos para el cabello.

Lamentarse por lo que pudo ser y no fue, de poco sirve. Pero no puedo dejar de cuestionarme sobre ¿Cómo hubiese sido la historia de la humanidad si el tipo de sociedad céltica hubiese predominado?

Al menos queda el consuelo que hasta más allá del siglo XV, en Irlanda, la mujer logro custodiar su independencia e igualdad con el hombre, manteniéndose emancipada y valorada por sus cualidades. Situación que en gran parte perdura.

Por último, investigando la historia de las grandes mujeres, de los últimos siglos, por, “casualidad o causalidad”, coinciden en tener herencia y genética celta. Un ejemplo solo de Argentina, Eva Perón y María Estela Martínez de Perón provienen de genética céltica. Camila O´Gorman, Cecilia Grierson, María Elena Walsh, Madame Lynch (Paraguay) y si nos trasladamos a Europa tenemos desde Juana de Arco hasta las Presidentes de Irlanda, la musa inspiradora de las teorías de Engels y Marx, la amante de Luis XV, etc. hay una extensa lista de mujeres “diferentes” que hacen honor a su herencia céltica o influencia céltica [iv].

¡Qué increíble! , pensar que fueron las únicas mujeres de la historia que no supieron de feminismo ni machismo, que no tuvieron que luchar por sus espacios. Y como se ocultó su historia.

Por último, un dato más, la rebelión de mujeres en la fábrica textil Cotton de New York, donde fallecieron calcinadas 146 mujeres, estuvo encabezada por mujeres inmigrantes irlandesas es decir celtas.

Creo que las CELTAS merecen un espacio especial en el Día Internacional de la Mujer, puesto que es una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia. Se merece ser conocida la historia de quienes fueron libres por siglos.

Susana Shanahan

Periodista y escritora

Especializada en temática Céltica e Irlandesa

[i] Comenzaron a habitar en el centro y el norte de Europa 2.000 años antes de Cristo. Extendiéndose entre el 1.500 y el 900 a.C. por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia, llegando a España en el 800 a.C. [i]Podría considerarse que su periodo de mayor expansión fue entre el siglo III y el I a.C. Aunque en lugares como Irlanda permaneció por varios siglos mas[i].

[ii]Dión Casio (150-225 d. de C.)

[iii] Severo (193-221 d. de C. )

[iv] Se puede incluir a la madre Teresa de Calcuta por la influencia recibida de la cultura celtica ya mezclada con la católica. Es que desde pequeña fue educada en un convento en Irlanda y ella misma declaro que fue ahí donde comprendió que existía de otra manera la religión y la misión en la vida que debía llevar. Desde una libertad de acción, y nivelación de la guerrera y la pacifista.

**Tomado de:
http://www.facebook.com/Brujer#!/notes/amigos-celtas/existi%C3%93-una-civilizaci%C3%93n-en-la-que-las-mujeres-tuvieron-igualdad-de-derechos-h/10150102892856263

Reflexiones de kinder a prepa

2011-02-17T12:46:00.000-08:00

He dicho que me gustan dar clases en preparatoria. Hoy lo dudo. Hoy no creo. Hoy he estado pensando en mis tremendos enanos. He pensado en Antar, Lucano, Santiago, Juan Pablo, Luis Darío, Sabina, Sinué, Patricio y otros más, los recuerdo y pienso en lo que he escuchado, que aún me recuerdan, el trabajo con ellos fue muy fuerte para mi. Eso de enseñar a los niños de kinder a tomar cariño a los libros es complicado sino se ha logrado entrar en sintonía con ellos.
Ahora veo lo terrible que son las generaciones de entre 16 a 20 años, de escuela privada, que de verdad tiene un perfil de NINI. Me toco ir en el camión y escuchar a chavos de las mismas edades quejarse de su situación en su escuela, mientras mis alumnos se quejan del trabajo, se quejan de las materias y lo más triste, creen que la licenciatura será diferente. Obvio no todos. Obvio hay algunos que la verdad mis respetos, todos ellos son una personalidad interesante.
Ha esto debemos sumarle que un día me torne a cuestionarme, ¿qué estoy haciendo con ellos? ¿por qué soy tan exigente? La primer respuesta, porque soy asi. Lo cierto es que seguí buscando y encontré dos respuestas, no sé que tan verdaderas pero me son lo suficiente para repensar lo qué hago frente a ellos:
1.- Deja el mundo en mejores condiciones de como lo encontraste. BP.
Ante esa frase, no hay de otra, ir contra marea y ellos son la marea, pero si logro poner un grano que les ayude a ser mejores de vida, vale la pena intentarlo. Dejarlos mejor de como los encontré, lo poco o mucho que pueda aportar por ellos.
2.- Es su última oportunidad, su vida depende para muchos de estos años, entrar a la universidad, entender como se mueve el mundo universitario, su vida misma. Asumí que no es importante que aprendan ética y estética. Es importante que aprendan a pensar y esas si son herramientas congnitivas que ambas materias son capaces de dar.
Obvio, hay algunos que sólo les estoy intentando dar más herramientas de las que ya tienen, hay personalidades qu eno dudo que veré caminando en los pasillos de alguna facultad con excelentes notas, pero hay otros que tal vez ni siquiera están pensando en estudiar, ¿por qué no darles un poco de lo que he aprendido como promotora de lectura, como estudiante de filosofía... como un adulto para ellos?

Si, soy muy estricta, dura; imagino que sus criticas hacia mi, sus apodos son fuertes, abundantes y demás. En el fondo sigo siendo una idealista, filósofa hasta la médula, sigo creyendo en que uno puede cambiar el mundo, en este caso por lo menos su mundo.

Ciertamente extraño tener a veinticinco niños de tres, cuatro, cinco años mirandome mientras cuento un cuento. Sin embargo el reto de conquistar a adolescente y que ellos mismos noten que trata de hacer algo por ellos sigue siendo un motor para mi.

Hoy, asumo, que las orillas me gustan (kinder y preparatoria). Hoy sigo creyendo que puedo hacer algo por ellos, aunque sea dejarle un grano, tal vez sea uno de mostaza y entonces si podrá ser algo grande para sus vidas....

Enseñar

2011-02-09T14:07:00.000-08:00

Enseñar ética... pregunta sobre los valores, la vida, los problemas.
Hablar de la utopía de la Anarquía, hablar de Dios, de la vida, demi vida...
Enseñar estética, hablar del arte, de los artistas...

Hay cosas que creo deben enseñarse de otra forma...

Este mundo...

2011-02-07T19:11:00.000-08:00

Este mundo es algo complicado. Este mundo es visto como algo que se rompe, se corrompe, se destruye, se muerde la mano y trata de andar con un ojo vendado, con música de fiesta y olvidar a los muertos, la sangre derramada, las palabras ofensivas.
Este mundo no es el mundo que he querido para mi vida. Cuando nací el mundo ya tenía una historia de guerra, pero ahora la guerra me alcanza o acaso es que la veo de frente, la veo con mi sexo, con mi mente, con mi cuerpo, con las metas impuestas por una profesión elegida, con un amor que se desteje en cada esquina donde se levantan puños antes de mirar de frente, de mirar al otro, de asumir que somos "sujetos trascendentales", más allá de un fundamento biologista, asumir que somos "seres humanos", seres "condenados a elegir nuestro futuro".
Este mundo pide cambio, pide por un instante tener capacidad de ver lo que se tiene de frente, ser capaz de encontrar un orificio y permitir ver la luz.
Este mundo, pobre mundo, gran mundo, triste mundo, callado mundo, lleno de sonidos que aturden, lleno de voces que piden detener la maquinaria mundial de guerra, de avaricia, de democracia sin pluralidad, de gobiernos ciegos y ciudadanos sin responsabilidades.
Este mundo... es el mundo en el que vivo, el que quisiera que a través de los próximos años dejará de ser una historia de guerra...

Espejos

2010-11-27T18:40:00.000-08:00

Hablar de creación aún en pleno siglo XXI para extraordinario. En verdad los seres humanos somos extraordinarios creadores.

Parece que sólo creamos arte. Sólo los artistas son capaces de encontrar un punto de inspiración y crear algo sorprendete. Y lo cierto es que hoy en día hablar de creador ha cambiado un poco la visión de a que nos referimos.
Es decir, creador es aquel que crea. Y todo se puede crear, incluso lo que hoy en día no tiene nombre aún.
Los creadores podemos ser todos. Mas no todos se avientan a ser creadores. Un creador es un ser humano, la diferencia con otros es su mirada. No ve lo que otros ven, es capaz de ver cosas que la lógica común no tiene, además de la sensibilidad para querer crearlo, la sutilidad de tener la técnica correcta, el empuje para hacerlo y el ego para ir adelante con la idea.

Si uno comprende esos puntos y los lleva a un espejo encontramos a un gran lector. Ciertamente hemos hablado de lectores en el sentido de su capacidad por leer textos complejos, autores clásicos, ritmo de devorador y que no se detiene ante los betsellers. En el fondo un lector, un gran lector no sólo lee libros, lee su realidad y extrae de ellas mensajes que nadie más ve, excepto él.
Un gran lector también es aquel, que a pesar de leer libros malos encuentra un lenguaje particular de cada autor, lo escucha y además encuentra una pequeña piedra brillante, siendo solamente una lentejuela.

El gran lector, el gran artista, comparten la capacidad de mirar y ver lo que nadie ve. Uno reconstruye en su cabeza la vida, el otro la comparte.

El ser humano es extraordinario, pero no todos están dispuestos a pagar el precio de abrir los ojos, asumir la conciencia y emprender camino para encontrar si no respuestas más preguntas.

Un mes

2010-08-22T09:06:00.000-07:00

A Hugo Cruz,
por el consejo.

Hace un mes salí de la tranquila, pequeña, colonial y muy mía Morelia. Llegue al DF con ganas de regresarme el primer día, luego se dieron los brincos y llegue al mes, osea hoy.
Hoy puedo decir lo que me seduce del DF, en un mes en el que no he regresado a mi casa, en el que sólo la tecnología me mantiene en contacto con los morelianos.
El DF aún lleno de sus problemas, de sus inseguridades, construcciones y tráficos es un mundo que se plantea ser el lugar de la paciencia. No hay esperanza, no hay paso fácil ni sencillo. Es la ciudad que te obliga a estar sentado mucho tiempo en el metro "leyendo" el mundo real, los otros los que se sientan a tu lado, los que suben y bajan del metro. Aquí se convive con esa universalidad de pensares y sentires, desde hippies, darks, señores de traje, amas de casa, mujeres rumbo al trabajo, niños queriendo la pelota de moda, los vendedores con su ritmo marcado o el silencio de los papelitos que te entregan para pedirte dinero.
También lees las zonas, no es lo mismo la Condesa, que Coyoacán, que Santo Domingo. Leer aquí es algo para expertos, todo tiene un sentido que se construye en esa paciencia que sólo un defeño puede tener. No cualquier provinciano vive asumiendo que su trabajo queda a dos horas y si falla la línea tres del metro (como ocurrió la semana pasada) puede tardar tres horas o más.
Es la ciudad que te dice que si eres paciente, lo suficiente como para esperar a que termine de llover y sólo la observas no te mojaras, aunque llegues tarde a tu destino estarás bien. El punto es la espera. Esperar la mirada del otro. Esperar encontrar al otro. Esperar el trabajo perfecto que vaya con la vida que quieres. Esperar. Y mientras esperas hacer lo que tienes que hacer, adelantar en esos pequeños detalles en los que si puedes ganarle al tiempo. Lograr meditar sobre la propia vi y seguir leyendo la ciudad, leer a los otros, leer lo que cada sitio te muestra, es más, lo que cada centro comercial tiene de diferente entre cada uno; curioso que lo diga, pero hasta eso he aprendido a leer.
Mire usted, no es un manual lo que escribo pero si aprende la paciencia y ha leer esta ciudad, estará del otro lado, es entender que el mundo tiene más miradas que sólo cantera rosa.

Nuevo mundo

2010-08-12T19:02:00.000-07:00

Me subí al camión como cualquier provinciana que sueña llegar a la capital. Me bajé del camión con el miedo de cualquier provinciana que llega a vivir a la capital y que nunca ha vivido sola. Estando en la capital me quería rajar, hechar dos pasos para atrás; deje que subiera la adrenalina y di tres pasos para adelante.
Los primeros días fueron de correr y buscar donde vivir. Vivir. Encontrar un hueco donde me sintiera cómoda, donde el corazón pudiera llegar en días que la cabeza se perdiera. Lo encontré. Y entonces, todo cambio.

Anduve caminando acompañada y sola.
Me subí al metro, siempre me ha gustado subirme en él cuando venía, ahora solamente a veces subo, cuando la distancia lo exige. Mas el metro se vuelve mágico y terrible.
Me subo al metro como quién entra en un animal feroz, algunos pasajeros sacan sus libros y leen, entiendo que hay mitos urbanos, leer en el metro es verdadero. Me gusta ver que leen, me gusta ver que son más de los que yo creo y yo los leo. Leo cada persona, sus facciones, los niños que piden que les compren la regla de cinco pesos, leo las caras dormidas, los jóvenes que me miran como si yo fuera la extraña. Tal vez lo sea.
Al llegar a mi destino, ando caminando y levanto la vista para todos lados cuando subo a las escaleras eléctricas. Quiero ver todo, quiero pensar o tal vez dejar de pensar; y así como leo al mundo, tratar de leerme a mi misma.

Por eso deje el futbol desde la prepatoria

2010-06-27T19:25:00.000-07:00

En la secundaria viví lo que fue el primer mundial que mi cabeza registro, creo que en aquel entonces la Holanda tenía un cartón plastificado donde ibas poniendo los pines de los equipos por grupos de juego, en ese entonces comer paletas y comprar pines era la onda, al final creo que sólo nos falto uno a mis hermanos y a mi.
Sin embargo empecé a crecer, llegue a la preparatoria, donde más bien estar en la zona literaria era lo urgente, hacer contactos para que me abrieran las puertas, aprender y conocer para ser algún día una escritora. Así llegue a la facultad y al olvido del deporte de la patada, no sabía nada en ese entonces ni en este.
Y no me gustan los mundiales. Aborrezco pensar que México está en un mundial. Y ya sé porque. Cuando era adolescente siempre tuve la esperanza de que México llegaría más allá de octavos y recuerdo como me sentaba al borde de la silla deseando que ganará; pero paso el tiempo y sólo he visto fracasos, si... hablan bonito de la selección de mi país, que es de las mejores del mundo, que tiene buenos jugadores, que jugaron como nunca y perdieron como siempre, que si fueron superiores al otro equipo, que si el arbitro le dio el juego al otro y tantas cosas más.
La verdad es que me canse de la esperanza, así como por momentos me canso de creer que en este país hay cambios, que hay lectura, que hay tierra fértil, que no hay fuga de cerebros, que la derrama económica se ha planteado para el crecimiento de todos en el país. Me he cansado de pensar que la forma en que actuaron en 1985 durante el temblor no fue un espejismo, la esperanza se me fue haciendo chiquita y se quedó dormida hace mucho tiempo.
Entonces viene el fútbol, el mundial, donde la promesa de ganar surge, donde somos el quinto país en afición cuando aquí hay todavía gente que gana menos de quinientos pesos a la semana; es una selección que juega bien pero no pasa y provoca una parálisis del país, todos ven fútbol, comen fútbol y piensan fútbol... y entonces algo sucede, un impuesto, un incremento a la canasta básica, un acuerdo internacional donde perdemos, un algo que nadie se dio cuenta por el fútbol.
Y si, me da pena, tristeza, que todo se paraliza por el fútbol, y este año en específico vuelve la pregunta: ¿qué le regala los ciudadanos a un país como México? y la respuesta en estos días es: parálisis cerebral por fútbol.

***
Alguien me dijo que dejara de ser la grinch del fútbol, que dejará que las personas festejaran algo en medio de la crisis, mas mi pregunta es si para los mexicanos la crisis es un chiste ¿qué están festejando?

***

No niego que debemos de tener alicientes para hacer crecer al país, ratos de recreo y ocio, pero por lo menos deberíamos saber cual es el deporte en el que somos campeones y detenernos ante ese deporte, no ante el fútbol en el cual nunca ganan un mundial.

Saber de libertad

2010-04-07T19:54:00.000-07:00

1
Estuve viendo en esto días una serie de documentales acerca de lo que fue la segunda guerra mundial, parece que nos sigue poniendo la piel de gallina hablar de ella, en especial a gente de mi generación nacida en mi continente, viviendo en mi país México.
Es decir, realmente eso del batallón no nos impacta, mas si la situación que vivió Europa. Nos deja con la boca abierta la barbaridad que Hitler hizo del mundo, sus aliados, Los Aliados, el holocausto, los ghettos, las estrellas, la muerte de miles en trincheras, "baños", balas, bombas, bomba atómica y demás cosas que los seres humanos como capacidad de destrucción hemos desarrollado.
Imagino que ese momento, como parte de la humanidad es terrible, es decir, no sólo no había libertad, también el mundo estaba inundado de tristeza, desolación, depresión, hambre, desolación y otras tantas cosas. ¿Cómo fue que el mundo lo permitió? ¿Cómo es que sobrevivió la esperanza ante todo eso?

2
Después de procesar las miles de terribles imágenes, de leer novelas, de ver películas, de escuchar a los historiadores, pasó la saliva y asumo que la época que vivo es mejor, lejos de tan terribles momentos. Después de la segunda guerra mundial vino la guerra la fría, el levantamiento del muro de Berlín, la visión roja del mundo socialista invadió el mundo.
Así después de los programas sobre la segunda guerra vienen las películas sobre el escape de los atletas rusos y alemanes orientales en las olimpiadas, el movimiento político de Juan Pablo II, así como también los movimientos que esta desato en China y Cuba.
De las cosas que más me impresionan son las historias de las personas que viven de lado oriental del muro de Berlín, hablan de buscar libertad, hablan de como el régimen no los hace felices del todo, tienen estabilidad, pero se sienten enjaulados, no pueden ir a a ver sus amigos y familiares que han quedado del otro lado. Entonces las películas, los documentales vuelven a llenar mi cabeza entre asombro por los escapes como ideas sobre ¿qué es la liberad? ¿qué es ser feliz? ¿en qué consiste dominar a otros a nivel territorial y nivel de pensamiento del otro?
Los documentales se acaban, apago la televisión, hay algo que me sigue impactando, no sé que me asusta más, la posible construcción de un muro, el riesgo de enfrentar los riesgos de buscar la liberad o no entender que fue lo que paso en aquellos lugares esos años.

3
Las dictaduras de Sudamérica le dieron un nuevo sentido a esas naciones, en especial me ha tocado escuchar como hablan los chilenos de aquello que vivieron con Pinochet.
Me tomaré la libertad de hablar de Marisol Torres que es la que más viva tengo en la cabeza. Ella hablaba de como el arte fue un promotor contra la dictadura, la escuche hablar sobre los desaparecidos, sobre como le rompieron los dedos, de como fue una perseguida y claro también como con becas fueron corriendo a todos los revoltosos que hoy son grandes en muchas áreas.
Una de mis amigas que fue a Chile dice que es maravilloso, impresionante escuchar a chavales de 14 años hablar de político con la memoria histórica de una dictadura, aún hablar de los desaparecidos, tienen marca de guerra de adultos que han hecho suyas. Su memoria claro está los mantiene ahora como uno de los países sudamericanos que tienen un alto nivel de educación, encuentras a chilenos en muchas disciplinas y distintas cosas sobresaliendo. Ellos hablan de la represión que vivieron y su lucha por mantener la libertad, la felicidad, los logros, son ahora un país para ir un ratito ha aprender de ellos.

4
Sé que no puedo quejarme porque no he vivido una guerra. Sé que no puedo quejarme porque no he vivido hambre.
Sin embargo si he vivido una ciudad sitiada, si he vivido el miedo de salir porque las cosas en la ciudad están un aceleradas, si he vivido una guerra interna donde los enemigos hacen fuego cruzado con la población civil, vivo un momento en el que los periodistas siguen muriendo y la libre expresión sigue pendiendo de un hilo.
Sé que no puedo dimensionar la segunda guerra, el muro de Berlín, ni la dictadura de Chile con lo que realmente vivo, sin embargo eso de que aquí la libertad es para todos, no lo sé, tiene un tinte extraño. Visto desde afuera si vivo con libertad. Visto desde adentro, hay algo turbio, paradójico con la palabra, creo que tiene que ver con eso de que la libertad tiene diferentes miradas.
Agradezco la libertad con la que vivo, pero me pregunto ¿qué no la libertad también debe ir acompañada de seguridad, de tranquilidad?

La generación que apenas está naciendo

2010-02-07T11:40:00.000-08:00

Hace tiempo que contemplo muchas cosas desde un punto que nadie imagina. Soy una observadora incansable, sobre todo cuando tienes cerca de cuatrocientos alumnos y sus edades no pasan los 8 años. Sus papás no saben lo que hacen con ellos realmente, son pequeños seres que andan por ahí, tal como la psicología nos dice, siendo la extensión de sus papás, con toda una carga que por momentos les pesa y otros los libera.
Para los que nunca han trabajado con niños, no saben lo que tratar de controlar a grupos de veinticinco niños de cuatro años, son monstruos, son personitas completas que demandan tiempo, cuidado,enseñanza, amor, espacio, con caprichos como cualquier ser humano, sólo que ellos aún están aprendiendo a transmitirlo, aún hay problemas de lenguaje, aún no comprenden el mundo de los adultos, para ellos somos complicados, torpes y debes de tener hijos porque ya eres grande.
A veces tratan de romperte el corazón, son manipuladores, te dicen "mamá" con el afán de verte derramar una lágrima y conseguir lo que buscan. Sin embargo a veces son muy básicos, los dominas con un dulce, una galleta, un juguete, para estar con niños debes saber improvisar y ser un amante del poder y tratar de dominarlos, sobre todo al rebelde que puede generarte toda una revolución. También son criaturas que necesitan respuestas, en especial aquellos que están esperando un hermanito y al no existir reglas en casa el proceso es más duro.
El problema de hoy en día, es ese, hoy en día el remordimiento de la calidad de tiempo con los hijos, los crea unos monstruos terribles, caprichosos, mandones, sin reglas, sin capacidad de frustación, sin tolerancia al otro, sin entender lo que es esperar su turno.
Son hijos de un tiempo que Bauman a bien llamado "líquido", pero ellos no sólo tienen chip integrado, están perdiendo capacidades para la vida. Según me dijo una maestra de mucha experiencia en el asunto el preescolar es formativo no informativo, para informar está la primaria. La tendencia de hacerlos más competitivos en la escuelas privadas es primeramente informativo, cierto es que en este tiempo la información y el conocimiento pesa, pero nuestro error es que lo formativo hace de lo informativo significativo, es decir, si los niños no tienen una formación de lo básico como humanidad, respetar reglar, aceptar su turno, comprender que todo es lento, lleva su tiempo y no pueden ir contra el otro, la información que reciban en su vida será eso, información, tal vez el grueso común de las próximas generaciones serán informativas, tendrán bases de datos personales impresionante, hablaran idiomas, serán excelentes ejecutivos, pero de eso a que existan procesos creativos, innovadores, con visiones humanistas y sensibilizados al mundo en que vivimos, no sé, habrá que esperar que algunos de nosotros les vayamos explicando como es la vida, meterles el pie de vez en cuando para romperles la burbuja y hacerlos sensibles de su propia vida.
Dar clases en kinder es un doble boleto, poco reconocimiento profesional, acádemico pero un proceso humanista increíble, un crecimiento personal sin límite.
¿Qué hace una filósofa en un kinder? Tratar de romperles la burbuja, sacarlos de la matrix antes de que terminen de echar raíces.

Independiencia y Revolución

2010-01-04T19:01:00.000-08:00

Este año dícese que es el Bicentenario de la Independencia no sólo de México sino del continente Americano. Hay anuncios televisivos que hablan de los padres que dieron patria e identidad, de los sueños de ser independientes y al mismo tiempo aluden a los sueños de libertad que suponen hicieron que hace 200 años el continente buscará entrar en cierto orden de convertirse en países y dejar de ser colonias.
Este año también se festeja en México los primeros cien años de la Revolución Mexicana, que por honor a la verdad diré que entiendo como inicia y ningún profesor me hizo entender como acaba, además para mi el México de los primeros años del siglo XX es un misterio enorme.
Así, que se fetejará con bombo y platillo el año, eventos de todo tipo, un constante narrar la historia de forma abreviada y larga, libros especializados, las verdaderas historias que podrían fungir como únicas, ya que ni la primera la sabemos muchos de los mexicanos de varios personajes.
Por otro lado sigue la palabra independencia y revolución que siendo parte del festejo pueden convertirse en una excursión en si mismas, determinantes en la vida de cualquier ser humano.
Una vez leí que la revolución no nos deja nada bueno, es decir, las revoluciones rompen un esquema para imponer otro y entonces se detienen, no dan más y hay que esperar otra revolución para a su vez tumbe el sistema "viejo" por el nuevo que plantea la "nueva" revolución. Por lo que la meta no es la revolución en si misma, sino el crecimiento constante, diría Derrida, la desconstrucción es lo más importante en los sistemas humanos o según Deleuze, las formas rizomáticas de la vida.
Ahora que la palabra independencia, creo según la historia que me han contado, ni los países Latinoamericanos en este Bicentenario lo han logrado.
Es decir, la palabra INDEPENDENCIA es tan grande que como seres humanos nos cuesta entenderla, más asumirla a veces en cosas tan simples como darnos de comer.
Pensemos en los niños, ellos a cierta edad tienen independencia para elegir que vestir, poner los zapatos, lavarse la cara, pero sus madres, padres, tutores o por caprichos "infantiles" no se hacen, por lo que es una dependencia la suya en las cosas sencillas; lo peor es que al paso del tiempo, se vuelve así en aspectos de mayor importancia que recae en responsabilidades.
La palabra Independencia no tiene realmente un festejo propio, ni políticamente hablando. Dos ejemplos:
1.- Cuando ocurrió el golpe de estado en Honduras, todos opinaron y dijeron sobre todo (casi casi) que si Zelaya no retomaba el poder le harían la ley del Hielo (dejarlo diplomáticamente fuera) a Honduras.
Se calmaron los ánimos internacionales, Honduras hizo rápidos movimientos políticos y parece que salio adelante. Ahora uno viviendo en Honduras no entiende mucho que paso, pero a grandes rasgos se observo lo narrado.
(más información revisar las notas de los periódicos de ese día.)
2.-Pearl S. Buck en su libro "La buena tierra", cerca del final, explica el personaje principal Wang Lung ya como anciano a sus hijos que no vendan la tierra, que al final el dinero es nada, la tierra lo es todo, que venderla significa perderlo todo. Y bueno... muchos de nuestros países han olvidado las sabias palabras de Buck a través de su personaje, la tierra aún viviendo en nuestro países no es nuestra o peor, la hemos dejado morir como ciudadanos independientes que tienen en su historia una revolución agraria.

Palabras como Independencia y Revolución en el marco de un festejo de Bicentenario y Centenario, deberían obligarnos a repensar lo que festejamos contra lo que vivimos y si acaso nos da el ceso hacer algo para que suceda.

Reflexiones en un kinder (3)

2009-11-25T20:39:00.000-08:00

El tiempo es un extraño ser cuando uno tiene la edad de cuatro años. A esa edad, mañana es ayer, ayer es mañana, el lunes tiene cara de domingo y sólo existe la hora en que llega papá por nosotros y dejamos la escuela.
El tiempo cuando tenemos unos pocos años más comienza a tener sentido en el reloj, aprender la hora de las caricaturas, de ir a dormir, de ir a comer, de la salida de la escuela; entonces la palabra vacaciones se convierte en un tiempo deseado, su llegada es la ventaja de no tarea, días en casa, días de papá y de mamá.
Hay situaciones que rompen cierto encanto y la palabra tiemoo se resquebraja, aprender la perdida, el no, la frustación pero sobre todo la muerte a cierta edad nos rompe la imagen perfecta, le da color, forma una idea que no se comprende pero que se nombra.
Entonces cuando uno comienza a trabajar con pequeños, con niños de 3, 4 y 5 años, uno se da cuenta que para ellos el tiempo es algo que pasa, que sólo en su cumpleaños realmente pesa. El resto es un sube y baja en el que a veces viajan, a veces están con papás y otras extrañas veces, uno de sus compañeros pierde a su papás.

Reflexiones dentro de un kinder (2)

2009-10-07T14:59:00.000-07:00

Rodrigo pregunto sobre la diferencia de los libros para los grandes y los suyos, le dije que los de los grandes sólo tienen un motón de letras que algún día leerá. Rodrigo a lo mucho tiene cuatro años. Entonces le enseñe un libro con imágenes y comencé a leerle y volvió a preguntarme sobre qué si las letras debajo de todas las imágenes eran iguales, le dije que no, le dije que eran palabras y eran diferentes, le conté que su nombre también es una palabra. Entonces supieron todos que su nombre es una palabra. El descubrimiento fascino.

***

Al grupo de primer año de kinder le presente el muñeco de la palabra, un pequeño elefante. Al discutir que nombre ponerle, discutimos si era niño o niña. Valentina dijo que era niña porque tiene moño rosa y las orejas rosas. Juan Pablo y Emilio dijeron que era niño porque era gris. Decidimos ponerle Fa y no volvimos a discutir sobre el asunto.

***

Andrea me dijo que ella si estaba calladita, que ella quería escuchar el cuento... no pude leérselo, su grupo tenía tal fiesta, que se termino el tiempo antes de leerlo.

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Danielita quiere tocar el elefante, me dice que ya se lo de, que lo quiere en ese momento. Entonces Ever le dice que no, que debe esperar sus turno, que a todos les va a tocar, pero que va a ir pasando por el círculo y que después llegará su turno.

***

Miguelito aún cambiando de escuela, me ve entrar a su salón o él entrar al mío y pide el cuento del ruidito, lo quiere cada que ve libros. Ese libro no llegará hasta dentro de cinco meses a su plantel, de cualquier forma recomiendo para tratar el tema de la oscuridad con los niños pequeños ¿Te da miedo la Oscuridad? del FCE.

***

Adrian, un tremendo niño, fue el único de su salón que sabía que la pelota del orden, es la pelota del orden, se puso panza abajo y me escucho. En la parranda que es para el la escuela, hoy por fin se la paso con los libros.

***

Los niños me dejan fascinada a últimas fechas, sus logros que no son míos pero me comparten, sus abrazos, sus besos, sus preguntas, sus historias. Parecen que luego dicen cosas sin sentido, pero por algo lo dicen, algo en su vida los hace pensarlas, los hace notar que algo ocurre sin que entiendan mucho.
Los libros, la clase de fomento a la lectura con ellos es emotiva, mi voz, mi ser, mis ideas, a pesar de ello debo ser dura, marcar límites, llevarlos a su salón, decirles que no usen el barandal de resbaladilla. Algunos me regalaron su nombres desde la primer travesura o cara linda, otros sigo tratando de robárselos, pero son muchos y mi memoria es poca para ellos. Sin embargo trato de aprender todos los días, por ellos y con ellos; confieso que me encanta salir fascinada por lo que dicen y encuentran. Me encanta que me cuenten el cuento que yo les conté y lo pidan una y otra vez, además de que añadan y se adelanten al cuento y me pidan el libro.
Lo que me queda claro es que si no se arriesga uno ha estar frente a grupo, uno no hace nada, cuando me equivoco con un grupo, gano en el otro, son niños, cada uno tan desigual como otro, cada uno buscando entender que hacen en este mundo, en su mundo.

Reflexiones dentro de un kinder (1)

2009-09-16T19:53:00.000-07:00

Pequeñas cabezas que corren entre los pasillos, figuras que decoran su habitat y ellos que te miran sin entender que pasa. Parece que descubren al mundo, se descubren, encuentran al otro y su silencio los invade. A veces el rojo no es color rojo. A veces un cuento no es un cuento. Otra veces hay que leer el cuento muchas veces y cantar otras tantas, la repetición es parte de su vida.
Las diferentes caras les da pánico por momentos. Su corazón aún no siente, es su estomago el que duele, el que se agita, el que llora y se alegra. Por momentos las caras deconocidas terminan siendo importantes para ellos, necesarias para el día a día, abrazan aún apesar de los regaños, se toman conciencia de lo que hacen bien y mal, así su mundo cobra sentido.

A penas comienzan a entender el mundo pero algunos ya son despotas, mal portados, perversos y caprichosos. Sin embargo todo quieren lo mismo, amor, atención, abrazo... vivir contentos.

De las guerras que se festejan...

2009-09-06T21:03:00.000-07:00

La historia cuenta tantos cuentos sobre guerra, que tenemos la desfachatez de festejar una o dos o varias y decir que es una forma de recordar lo que no se debe hacer, pero lo que si se debe pensar.
Entonces hacemos fiestas en grande que nos recuerda lo que se hizo, a veces cerrando los ojos con lo que ocurre, vanagloriar las armas cuando ahora mueren tantos sin causa por culpa de ellas.
Los soldados que han muerto en esta nueva guerra en México no tiene nada que ver con el bicentenario de la independencia ni el centenario de la revolución y sin embargo hay sangre, muerte, desesperación y miles de países opinando que pasa en un país que no tiene capacidad de mirarse en el espejo y asumir que le pasa.
Alguna vez escuche que somos un pueblo en adolescencia permanente, no somos capaces de tomar las riendas sobre lo que debemos hacer y jugamos y jugamos a mentirnos, a robarnos, a dejarnos de un paternalismo que nos hace quedar como idiotas frente al resto del mundo.
México es un país que tiene ventajas que no se aprovechan, algunos pocos lo hacen, otros se pasan de listos y se "agandallan" de la situación. Algunos otros simplemente desean seguir ignorando pero felices mediocres de lo que la vida puede ser.
Me pregunto si lo qué se vive en esta tierra es karma y si lo es, ¿qué pasa para no podernos quitar la loza que nos aplasta? Es decir, que ocurre en este país que celebra "independencia y revolución" cuando tenemos una deficiente visión de lo que somos.
Para lo que existe en este país, somos unos enanos.
Alguien me dijo que es un país muy grande, creo que somos tan grandes como babosos; creo que hay más orgullo que realidad.

En fin... no creo que debamos festejar ni independencia, ni revolución, cuando en mi estado, en mi país vivimos una guerra más sucia, más cruel, más oculta, más efímera, más terrible: mexicanos destrozando mexicanos, desde hombre con rifles hasta los cuellos blancos.

Pequeña historia de guerra

2009-07-20T09:37:00.000-07:00

El sonido de los helicópteros vuelve a ser presente en esta ciudad construida con piedras rosas. Antes del 15 de septiembre del año pasado había desaparecido su sonido, pero desde el 2006 hay una constante en el cielo que hace retumbar los vidrios del lugar que se habita, que se está. Vuelan a baja altura, siempre son tres los que andan juntos y sobre vuelan el lugar varias veces en el día.
Para el 30 de septiembre de 2008 llenaron el centro histórico de militares y todo el sistema de seguridad posible para festejar el aniversario del natalicio de Morelos. Fue la primera vez que el presidente de México encabezaba el desfile, el tinte seguía siendo de vigilancia, de miedo, la muerte de las granadas de fragmentación arrogadas del día del festejo del grito, que simboliza el inicio de la guerra de independencia de México, justamente debajo del balcón de Palacio de Gobierno, había puesto a la ciudad, al estado, en alerta.
La alerta en realidad comenzó el día que Felipe Calderón tomo el bando presidencial, al primer estado que envío un montón de militares y pfp fue a Michoacán, su estado, su tierra, para acabar con los "narcos", para detener a los "zetas", para que la "familia michoacana" no siguierá con sus correrías.
Hoy sentada en un café frente a la catedral, en la calle principal de la ciudad de Morelia, he visto pasar camiones, camionetas, un tipo de tanquetas, todo espléndidamente pintado de verde, son militares y van en dirección al este. En dirección al oeste he visto pasar policías federales con sirena abierta. Y las ambulancias van de lado a lado.
Leí en un página de información local (quadratín), los comentarios de un joven michoacano que se enrolo en el ejercito americano, leer su punto de vista da que pensar, leer sus palabras diciendo que lo que ocurre en este estado se parece mucho a Irak es asumir que se vive la guerra en carne propia, no es necesaria la invasión del enemigo, sino que el sonido estruendoso de armas de fuego, la presencia militar, el miedo de andar en la calle, el silencio que abarrota en el rostro de los que aquí viven, es saber que no es necesaria la invasión de un país enemigo para estar a la mitad del terror que es no saber que va a pasar en la siguiente hora, es una guerra silenciosa que desangra la esperanza.

Sin embargo ahora que pasa esto, ahora que el mundo pone los ojos en este estado y cree que es la primera vez que ocurre le diré, que sin ser historiadora, no es verdad. La historia de "Mechuacan" comienza mucho antes de que los españoles encontraran este continente.
Los Purépechas fueron uno de los pueblos que los aztecas no pudieron conquistar, guerreros por naturaleza tenían alianza con otros pueblos para que cuidaran sus fronteras y su territorio era enorme.
Una vez que fueron conquistados, el miedo de los españoles les hizo alejarse de ellos, por lo que fundaron Valladolid, alejándose de Pátzcuaro y Tzintzuntzan, centros importantes e intentos fracasados para ser la capital.
Entonces la primer conspiración para la independencia surge en Valladolid, pero los descubren y se cae todo. El grito de Hidalgo se levanta en Dolores y uno de los personajes más importantes, la Corregidora, que avisa que han sido descubiertos nació en Morelia.
Además a eso se le suma que la Universidad Michoacán de San Nicolás de Hidalgo es de las más antiguas del país, con una enorme tradición en su facultad de Derecho, siendo un semillero de muchos de los jueces del país.
La historia sigue, no sé que tanto revuelo exista, pero según me han contado mis padres la primer revuelta estudiantil de México fue en 1966 aquí en Morelia. En aquel entonces, recuerdan ellos, el ejercito también estuvo, entro la caballería y saco al líder estudiantil debajo de un escritorio llorando. La ciudad estuvo sitiada algún tiempo, no sé cuanto.
Mi memoria recuerda que en la década de los 90's el estado cambio de gobernador varias veces, recuerdo que la avenida Madero estuvo tomada mucho tiempo. La inestabilidad política del estado era mucha y para mi corta edad notoria. También recuerdo que ya por mis años de niña y adolescente mi familia ya hablaba de drogas, de problemas en la zona de Tierra Caliente, recuerdo sobre todo haber escuchado que en "La Huacana" ya no se podía visitar la casa de descanso de uno de mis tíos.

Entonces ahora de frente al 2009 ver a los militares circulando por la ciudad, el escuchar que han cerrado las fronteras con otros estados, la detención de unos, la muerte de otros, las balaceras a unas cuantas cuadras de mi casa, el arribo de más militares, el arribo de más policía federal, las declaraciones de la secretaria de gobernación de la federación, el discurso del gobernador Godoy, el recuento de la historia, las noticias que callan lo que ocurre o inflan la situación, la declaración de la secretaria de gobierno de Estados Unidos, Hillary Clinton, advirtiendo a sus ciudadanos no venir a este estado, entre otras tantas cosas que seguramente olvido. ¿Es posible creer que en esta tierra no pasa nada? ¿Es debido creer que algo esconde esta tierra que desde antes de ser lo que es ya era una zona de guerreros, una zona de guerra?
Es decir, con lo poco que he dicho, con lo poco que realmente se sabe de historia general del estado (digo, nunca nos acordamos de la historia para estos momentos, no que se desconozca que existe), a ¿dónde iremos a parar? ¿acaso este estado de guerra no tiene punto final?

De momento, ya no me da miedo andar caminando y ver militares, en los últimos años de mi vida me he acostumbrado, le digo a mis amigos de otros lugares que las noticias son muy amarillistas y que no andamos sin salir de casa, pero que al final siempre esta la incertidumbre y un poco de preocupación, pero tampoco se puede dejar de trabajar o vivir.

El escenario electoral

2009-06-30T08:33:00.000-07:00

En cinco días México votará. Las elecciones como nunca se han puesto color de hormiga entre crisis económica (más profunda de lo acostumbrado), influenza, detención de funcionarios públicos en varios estados, el incendio de la guardería en el norte del país, atentados contra candidatos, dimes y diretes que todos auguran que terminaran en el tribunal electoral, partidos sin estructura, sin propuesta, sin compromiso pero con campañas publicitarias que hablan de la maravilla que son y los sueños y deseos que los mexicanos queremos y al ser sueños dudamos hagan los candidatos.
Por otro lado el cuestionamiento del voto en blanco, de votar por "Esperanza Marchita", de reclamar el cumplimiento de la constitución antes de creer en las promesas de los candidatos, la duda del crecimiento de la democracia, el cuestionamiento de la partidocracia y sobre todo el augurio del abstencionismo en el que caerá la mayoría de la población por el motivo que sea.
A eso se le suma las consideraciones de la crítica internacional con respecto a la violencia, ingobernabilidad, mala economía, problemas en los distintos sectores como salud, educación, seguridad, campo entre otros tantos.
Ante ese escenario, la duda de ¿qué hacer? crece. ¿Votar o no votar y si votar por quién hacerlo? ¿Qué es lo que en las entrañas de la construcción de esté país se arraigan para que la palabra evolución, adelanto, libertad, responsabilidad, estabilidad, no se consoliden de una forma real y sigan jugando un papel de irreal imaginario?
El cuestionamiento de los periodistas en los medios de comunicación tampoco es clara, es decir, ni siguiendo las pistas entre ellos podemos guiarnos de críticas y aciertos, hay contradicción en la opinión pública y lo peor, muchos de ellos son amigos o partidarios de políticos, que ya no de corrientes o partidos, por lo que el juego de poder puede cuestionarse entre medios de comunicación y política.
Foucault alguna vez dijo que el discurso del poder no está en el estado sino en el que con el discurso puede manejarlo. Ante el escenario y la noticia del golpe de estado en Honduras, es cuestionable absolutamente todo y en cinco días se tendrá que hacer un fuerte análisis y balance de los siguientes pasos que México debe dar.

¿Y la esperanza? La esperanza es para Dios, es para los ángeles, es para los duendes, chaneques, nomos, alebrijes y esos seres, que tal vez hacen diabluras, pero por lo menos, no se les ha comprobado que en su ser involucionen después de haber conseguido la inmortalidad.
La esperanza tal vez si debo de hablar con seriedad queda en la sociedad civil, en crear estrategias de demanda civil al estado, la aclaración del herario público, la transparencia de información, la constitución de un estado que busca el bienestar común antes que el tan conocido "amiguismo", es decir, que los puestos estrategicos estén personas con currículum adecuado para el cargo que desempeñan, dejar de jugar y asumir el reto que se tiene enfrente, reactivar el campo y generar industria antes de sólo quedar esperanzado al turismo.
La esperanza queda guardada en un lugar muy oculto para que no vea lo que ocurre y en su limpio sueño siga peleando, para que no por unas elecciones deje de pensar en lo importante que es actuar desde la propia trinchera.
Cada uno toma una responsabilidad y trata de actuar, es lo mejor que se puede hacer por este país, que sé merece una oportunidad, una vez que decida crecer porque no debemos olvidarnos de la crítica de Ikram Antaki ante la inmadurez del México que hoy se cree muy maduro.

La sutileza de un momento

2009-06-03T09:51:00.000-07:00

A Lego,

porque me hizo querer más.

Me levante con ganas de que lo vivido hubiera durado más tiempo, que esos minutos de felicidad se hubieran alargado, mucho más de lo que fue. Quise creer que la felicidad de unas escasas horas se podría mantener en mi piel durante días, semanas, meses; por lo menos unos días más antes que me consumiera la rutina y la duda de lo que un día fue tan extraordinario para quedarme con ganas de que vuelva a suceder y un poco más.
Dicen que la felicidad es a cuenta gotas para poder darnos cuenta de su presencia. Pero no sería justo que un momento de felicidad pudiera expandirse de menos tres veces tres ella misma, para que los grises cotidianos no nos amedrenten las almas y tengamos un cuartel de alegría para las tempestades.
La felicidad es arriesgarse hasta decir ya no puedo, también es arriesgarse hasta pensar que le mundo es un algodón de azúcar color rosa y que cada instante lleno de placer puede multiplicarse y perdurar en la memoria del cuerpo para que en cada sueño regrese cómo una madre acurrucando a un niño que no quiere volver a cerrar los ojos por miedo a las pesadillas.
La felicidad es sutil, es apenas un segundo, ni siquiera se puede hacer cronograma de cuando llega o cuando se va, es, es el estado más presente y el recuerdo que nos permite andar caminando aún solos, con la seguridad que es la soledad más hermosa y puede jactarse de decir "Yo lo hice y lo amé, lo disfruté, lo viví...".

A veces nos olvidamos de que existen momentos que rompen toda la rutina, la vida y aún efímeros nos hacen repensar la vida entera. Las decisiones que tomamos frente a la vida, son acaso palabras que se lleva el destino y nos deja desnudos cuando el recuerdo de un momento brillante nos hace repensar lo que deseamos hacer. No se puede regresar a la oscuridad cuando se quiere la luz. NO se puede dejar la luz cuando se sabe que es un abrazo cálido para andar suspirando por el segundo en que el beso es profundo, el abrazo seguro y compartir se torna en placer de camino para aquel que respira sin miedo el arriesgar la vida para vivir un poco o un mucho de felicidad.

Si la conozco, si he vivido momentos que me aferro a tenerlos en mi memoria e invocarlos para que la próxima vez que ella entre en mi vida, sea mucho más de lo que ha sido. Agradezco la felicidad como la tierra la lluvia, soy feliz como el verano cubierto de caricias, de verdes que hacen del mundo un paraíso caluroso y listo para la cosechas.

La felicidad es un momento que siempre regresa, que siempre nos permite decir, una vez más.

A modo de esperanza

2009-04-17T20:18:00.000-07:00

Me han cuestionado sobre porque mis últimos ensayos, mis últimos textos son tan críticos, ácidos, tristes, decadentes, depresivos y sobre todo con tanta falta de esperanza.
Algunas veces he creído que son por el tipo de libros que he leído en mi vida, tal vez los de filosofía dejaron un daño terrible y mayor al que posiblemente puede pensarse. Sin embargo muchos son por mi estado de ánimo, a claro, no porque viva deprimida, sino porque a veces supogo que me da coraje lo que pasa en el mundo, las injusticias, el terror, el miedo, las guerras, las incongruencias y otras tantas cosas asi. Otras definitvamente me dejo ir por mi pasión depresiva y termino gritandole al mundo lo que disfrazo de mis propios miedos.
A pesar de todo, imagino que el mundo tiene esperanza de que esto estará mejor, ya que siguen naciendo niños, siguen existiendo idealistas con proyectos de lectura, educación, programas de recuperación del planeta, de la tierra, de la humanidad.

La esperanza es del color que la miremos.

¿Por qué aún 8 de marzo?

2009-03-08T21:20:00.000-07:00

Una de mis amigas me comentó que si existe el día internacional de la mujer, debería existir el día internacional del hombre, porque eso muestra que sigue siendo un problema sexista. No niego que desde ese primer punto tiene toda la razón, la cuestión sigue siendo sexista, pero el problema de sexos en pleno siglo XXI es mucho más fuerte que lo que podemos acaso imaginar.
Mi primera respuesta sobre el hecho es simple, las mujeres hemos estado fuera de la historia mucho tiempo. Pocas veces se habla de las mujeres, claro las fuertes mujeres siempre serán recordadas, empezando por esas mujeres de la época antigua: Cleopatra, Nefertiti, Safo, Esther, Judith, Magdalena, llegando a las mujeres de los siguientes siglos y muy nuestro siglo XXI. Y claro, que podemos ver que hoy en día y en realidad siempre, han existido mujeres en el poder.
Sin embargo hoy en día la violencia a las mujeres, los feminicidios en Ciudad Juárez, la ablación en Africa, las burkas de Medio Oriente, la muerte de bebés niñas en países Asiáticos, la venta de mujeres aún en todo el mundo, las muertas a manos de sus maridos en Perú y España; se multiplican en lugar de este tipo de abusos desaparezcan. No niego, ni soy ciega a que hoy en día, existen hombres que sufren la misma violencia de parte de las mujeres, que en lugar de entender ese sentido del "feminismo" se han tornado hembristas (concepto equitativo a machista pero de parte de las mujeres a los hombres).
También siendo honesta, diré que el 8 de marzo, día internacional de la mujer, siempre ha ido a compañado de otras luchas, el medio ambiente, cuestiones políticas, económicas y otros tantos problemas que pueden ser internacionales o locales. En la lucha de las mujeres siempre se une a otra lucha.
Lo que no desconosco, es que el feminismo no ha logrado muchas de sus metas, que el día internacional de la mujer tampoco soluciona nada y que lo más terrible es que en pleno siglo XXI, no hay respeto ni por hombres, ni por mujeres, la intolerancia, la violencia crece de forma desmedida; llamese anciano, niño, hombre o mujer; cada ser vivo en este planeta sufre, la fragilidad de la vida no nos importa, ni tratar de que el mundo sea un lugar para vivir feliz, ni alegre, ni seguro.
Lo que me hace pensar en aquella declaración de los Derechos del hombre, que ni para los "hombres" ha logrado conformarse.
Más que pensar en un "Día internacional de la mujer" o "Del hombre" como propone mi amiga, convocaría a proponer a que fuera el "Día internacional de la humanidad", que por lo menos un día al año el mundo se ponga en paz, en tranquilidad, en perdón, en armonía y asuma que somos la especie que tiene la obligación de ausmir y respetar las diferencias, convivir con la razón, que al ser animales de palabras, por palabras logremos evolucionar a un mundo más civilizado y humano.

De lo pequeños que somos

2009-01-06T20:27:00.000-08:00

No sé a que generación pertenezco, algunos dicen que sigo siendo parte de la X y otros que soy de los yuppies, algunos más dicen que la mía es la que no ha hecho nada o es victima del consumismo.
Sin embargo leo a los de mi generación que escriben eruditamente sobre autores, política, economía y traducen de cuanto idioma posiblemente; me hacen suponer que mi generación tiene algo extraño que la hace ser y detenerse, reventarse y andar, mas no puedo decir en cual me deben hubicar los historiadores.
Sigo pensando qué generación soy, imagino dos posibles, la generación de los desencantados o los desesperanzados. Cualquiera que sea tiene un dejo de melancolía que llena los ojos de lágrimas, cierra las gargantas y supondríamos que nos hace sentirnos derrotados, aunque no fuera verdad creo que se siente más por lo que se vive que por lo que es.
Las noticia sólo son malas, llenando el mundo de una histeria colectiva. Freud se ha de estar jalando los pelos por no haber vivido en este tiempo, en el que tendría el triple de casos interesantes para darle fuerza al psicoanálisis. La noticias nos llenan de problemas, más que los que tenemos por estar vivos.
No disfruto imaginar que es lo que nos pesa, que es lo que nos hace ser una generación que tiene tanta comunicación con las máquinas que en ellas se cuentra ya la pareja perfecta. Ya no sabemos que es andar por la calle conociendo al otro, no sabemos ser otro.
Por momentos creo que mi generación habla sólo de las millones de guerras que tuvimos que aprender en el colegio y las que vimos televisadas: Kuwait, Irak, Irán, Georgia; movimientos armados, narco, grupos paramilitares, grupos armados, todo en todo el mundo. Son días en que parece que las líneas se separan en todo sentido y sólo podemos mirarlas.
A pesar de eso, sé que del otro lado del mundo existe otra historia y esa, nos hace ser una humanidad involucionada.

2009

2009-01-01T14:32:00.000-08:00

Se despierta uno, se levanta y mira calendarios nuevos, nuevas ideas, nuevos proyectos, nuevos plazos. La vida no es sólo rosa y se ve no queriendo los nuevos problemas, las nuevas guerras, el nuevo mundo que tiene 365 días para nombrarse, para decirse distinto a los otros, para no pasar desapercibido, para colocarse tan cerca del cielo, siendo él una y otra vez, sumándose y restándose, para poder andar tranquilo en estos días.

El año nuevo es 2009, se imagina lo terrible económicamente, se imagina lo extraordinario de forma personal, se imagina lo imposible de manera mundial. El año llega con una serie de tecnologías que debiera apuntalar para cambios beneficios para la humanidad, sin embargo también la tecnología bélica llega con refuerzos.

El 2009 se postula como el año que México podría cambiar ciertos bemoles en su cultura, no bolsas de plástico, preparación para libreros, profesionalización de promotores de lectura, vericentros en todo el centro del país, la guerra del narco, el año antesala al bicentenario y centenario, el repunte tal vez del PRI y la caída del PAN, la llegada de nuevas industrias chinas y la salida de otras y se consolide como uno de los años más calurosos y las reformas ecológicas.

El 2009 también se perfila para logros personales, para proyectos colectivos, para cambios importantes. Como todo inicio de año se le tiene esperanza, se le da el beneficio de la duda, se le concibe como un hijo limpio de la carga de sus hermanos y se le libera de la estupidez humana.
Mas no se debe perder de vista que su cansancio se arraiga por problemas que él haya escogido, carga lo que se le entrego, con lo que le han pedido que cargue, en el fondo él sabe, está consiente que su cronograma es de los más difíciles, tal vez por ello es la apuesta de la esperanza, la antesala al 2010, al 2012.

El 2009 sólo llego, él imagina lo que debe hacer, lo que puede, lo que quiere. Pero sabe que el tiempo es una cosa mágica, no está solo en el camino que le toca, existen una humanidad que debe asumir sus propias responsabilidades.

Fin de año

2008-12-30T20:28:00.000-08:00

A veces decidimos que las decisiones ya tomadas deben cambiarse. Una decisión se cambian en el transcurso de llevarse a cabo, en el transcurso de la última palabra y el paso que se da. Creonte por ejemplo decide, tarde en cambiar la decisión tomada y entonces cuando actúa es tarde: su mundo ha muerto.
Pensar una decisión, sobre todo decidirse, es una adivinanza, una moraleja, un segundo, un instante, una vida; decidir sobre la vida es un abismo, un riesgo, un hoyo negro, un segundo piso, un terremoto.
Cambiar lo pensado en nuestra vida, asumir que existen miles de formas de mirarlo, nos hace detenernos, repensarnos, descartarnos, ensuciarnos y por momentos sugiere cambiar de nombre, país, profesión, ideas, partido político y todo lo que pueda hacernos ganar el tiempo que se ha ido pensando en que lo que se había decidido era bueno, perfecto incluso para nuestro enemigo.
Sin embargo las decisiones son las que dan forma a nuestra vida, le dan rumbo, destino, suerte, inercia, aire y peso. Son los pasos que damos, las ideas pensadas, los amores ganados, son los otros y nosotros lo que nos hace ser. Somos en las decisiones que tomamos.
Decidir estudiar ingeniería tomando el riesgo de construir para otros, medicina para curar a otros, derecho para defender a otros, filosofía para cuestionar a los otros, para ser una pasión desmedida en tiempos de penurias y citar a Hölderlin y Heidegger; para aclamar por que los libros son armas de paz, para pensar que el mundo globalizado es caníbal y no humano, para decirle al mundo que pensar es una actividad tan productiva como arar campo, para sentarse en la torre de marfil y creer que el mundo es maravilloso, tanto que necesita reflexionar sobre todo lo que ocurre y si pude un poco en él.
Sin poder cambiar el pasado, como tanto se ha dicho, se levantaran monumentos a aquellos que viven sin el miedo a vivir, a ser ellos, a quitarse a la familia que le rige la moral, la ética, la profesión, el sexo, el amor, los hijos, el futuro; se levantará una escalera a los que decidan acabar con lo terrible que aqueja a este mundo, se construirá una ciudad flotante para los que encuentren curar a la humanidad de sus terribles dolores físicos, mentales, espirituales y sobre todo curar el alma.
Decidir qué se es, qué se hace, qué se dice, pero sobre todo quién se es, es cosa de un segundo, un segundo donde podemos quedarnos enganchados cinco años a una piedra, al naufragio de un barco, a la construcción de un imperio, a lo que se dice que se decide para bien de uno, de los propios, de los ajenos o el mundo.

Tal vez por ello, este 2008 que acaba, decida morir en calma, porque el año que le sigue, nace con la estrella más complicada, capaz de gestar holocaustos o molinos de viento.

Y en qué momento...

2008-12-02T19:58:00.000-08:00

El fin de año se ha vuelto una terrible fecha para mi, digamos que eso del invierno y diciembre comienza a ser una carga inmensa a mi fragilidad humana, aunque muchos no lo creemos existen esas tentaciones de ser humano cuando la vida no ha dado puntos claros sobre que se está viviendo.
No se puede negar que de momento a diferencia de otros años, hay muchas caras conocidas que se asoman en la vida, el regreso de voces que nos hacen asumir que la vida va bien y tranquila. Sin embargo hay el peso de un tiempo que se aproxima que duele más, un tiempo de rompimiento que se acerca nombrado y existente, pero no tomado, ni vivenciado.
La tecnología hace de este fin de año un sismo mental para darle la bienvenida a un año que de entrada nace anciano, con la esperanza de ser ese héroe trágico que nos dará todo exigiendo un culpable y tendrá que asumir que es él; siento que el 2009 tendría que llamarse Edipo, ser el hombre que exige una respuesta a sus males y enterarse que el mismo los engendra y que todos sus hijos cargaran con el peso de su maldición. Entonces tal vez diremos que los cuatro jinetes del Apocalipsis están por llegar, aunque en Hollywood está de moda todo lo que tiene que ver con las génesis de los superhéroes o por lo menos de las historia que parecen sin cabeza.
2009 tiene marcado aún a días de su nacimiento un sentir que otros años ya han cargado: 29, 82, 88, 94, 00, y ahora será un ingenuo 09, un nueve que tiene la cualidad de no sumarse ni restarse, con otros números y siempre ser él, de ser y no ser con el mundo y sin él, un nueve que dicen los pitagóricos alumbra al mundo porque su divinidad nos permite seguirlo y en su sabiduría ser el salvador de este mundo.
Y entonces se suma la crisis que viene, más el vacío que existe, más el frío furia, más el comprar para existir, más las armas en el mundo, más el mundo sin mundo, más el mundo lleno de depresión, más el frío decembrino que llama unas navidades sin sentido, más el mundo imaginando su destrucción en el 12, más no sé cuantos países esperando el 10 para festejar sus revoluciones. El mundo que vivo y relato no son tan desconocidos cómo ingenuamente he creído. Me detengo a pensar, la figura de Heidegger, ante su ensayo de "¿y para qué poetas en tiempo de penurias?", verso que toma prestado a Hölderlin y no creo que pensó en tiempos nazis sobre la humanidad. Todos creemos que vivimos el peor sentido de la humanidad, todos creemos que el pasado es un pequeño holocausto a lo que ahora respiramos; sin embargo he renunciado a ese punto, siento que ahora nos hemos vuelto más animales y eso es todo.
Ahora que los templos se han vaciado de sentido, de sus montones de creyentes ignorantes de sus fes, no sé si tengan fe, en qué es lo que creen diría Eco, ¿qué es lo que nos hace humanos ahora? Dicen que el lenguaje, que la tecnología, la civilización... qué las religiones son cosa del pasado. Pero en un tiempo donde el sentido espiritual está en el pasado... ¿qué vivimos como humanidad?
La pregunta la arrogo pensando que occidente a retomado la visión de oriente, yoga, reiki, tai chi, tantra, meditación... espiritualidad que se duda de occidente.
Y vuelvo a levantar la cabeza, es diciembre, es fin de año, es invierno sin razón, es un mundo desconocido y tal vez menos fiero, es un mundo vacío de sentido, del sentido que tanto ha hablado Frank después de vivir la deshumanización en carne propia, es mundo militarizado, es un mundo donde lo global arrastra aún a los más ricos y ante todo eso: ¿qué somos? ¿qué es lo que nos toca repensar, solucionar y cuestionar de esta humanidad? ¿En qué momento hemos construido la imagen de que un vampiro es lo más romántico que podemos aspirar?

Recordando a Hölderlin y Heidegger

2008-11-02T21:33:00.001-08:00

Tengo días, semanas para ser franca con el verso de Hölderlin de "¿y para qué poetas en tiempos de penurias?" que Heidegger utiliza para uno de sus ensayos como frase inicial.
Justamente ante la crisis que se levanta por momentos y duerme a ratos me viene el verso: "¿y para qué poetas en tiempos de penurias?"; ¿acaso podrán los poetas salvar a este mundo que está destruyendose así mismo en cada instante?
Lo que también me pregunto es ¿de qué sirven los filósofos, historiadores, lic. en letras entre otros tantos en tiempos de crisis? De ellos naceran los encantadores de serpientes que despierten conciencias o serán ellos los que en medio de la crisis sean los que asumiendo la inmensa catarsis, empujen el cambio y los nuevos hombres que de la terrible tormenta saldrán a generar un cambio en el mundo actual.
¿Qué será de nuestro mundo que ante la deshumanización de los hombres han generado el caos más terrible? sobre todo en estos tiempos mencionados por tiempos pasados donde nosotros no vemos lo que se aproxima porque dudamos de todo, donde hemos perdido la conciencia de ser esos seres simbólicos que nos permite construirnos, ya que vacío por marcas vacías nos hemos creído cosmopolitan sin razonar la opresión que consume los últimos filamentos de humanidad que nos queda.

Si Hölderlin y Heidegger estuvieran vivos en esta época, ¿podrían dar respuesta a tan terrible tiempo? Imagino que sus palabras no tendrían que ver con nada que en su tiempo pareciera terrible, a menos que hubieran visualizado la aborigen que ahora somos.

De una noche sin grito

2008-09-16T12:46:00.000-07:00

No importa si se caen las bolsas del mundo en este momento,
el deseo de respirar tranquilidad y seguridad,
es fundamental en un México que celebra
el 198 aniversario de su Independencia.

Realidad

2008-09-03T13:30:00.000-07:00

Las noticias posteriores a la marcha del día 30 de agosto de 2008, me regresaron a la realidad, mataron las esperanzas que comenzaban a levantarse, me quede pensando en que cualquier esfuerzo es inútil en un país que duda de ser eso que los murmullos nombran, ese lugar donde somos amigable, gente amiga y alegre.
Las caras ahora son más largas que nunca, más tristes, con más miedo y sin fe. El mundo vive su infierno y creen que Dios nos tiene algo peor, por aquello del juicio final... no creo que Dios goce con tanto odio.

Habitantes que llaman a la luz

2008-08-31T21:32:00.000-07:00

La marcha del 30 de Agosto de 2008 llamada "Iluminemos México" fue un éxito según las notas de periódicos, en televisión y radio. Dicen que el problema fueron las pancartas, las consignas y las fotos de los desaparecidos, ya que querían que fuera un silencio total el que acompañara a los que marcharon, en el río blanco llamado por algunos reporteros. A la cita acudieron de todos los estratos sociales, de todas las edades, todos de blanco, con banderas nacionales, alguna imagen religiosa y con la emoción de estar caminando hacia algún lugar.
Las marchas como protesta son algo muy común en México, somos el país que camina sin moverse, la mayoría de las marchas no hacen más que complicar un rato el tráfico, gritar consignas, cargar pancartas, largas caras, enojo y frutación por nombrar lo cotidiano de este caótico país. La marcha que busca demanda por un México seguro, tampoco hará nada en el sentido de que el lunes 1 de septiembre de 2008 despertaremos libres de inseguridad. Su trascendencia radica en otro punto.
Al igual que la marcha de 2004 al llegar al lugar meta se encendieron velas, pequeñas luces que se levantaron ante la lluvia y el viento, se cantó el himno nacional, que ayer se escuchó distinto; el enemigo que nombra en las primeras estrofas, ese que parece llegar de otro territorio tuvo un nombre distinto, se sentía que los vestidos de blanco saben que la guerra es en casa, que la demanda de cuidar la Patria corresponde a los que caminaron en las calles y no sólo a los políticos. El himno ayer tenía rostro de volver hacer mexicanos a aquellos que dudaron de serlo.
La marcha como tal tiene la trascendencia del número de ciudadanos que participaron, las consignas fueron dichas con la emoción de un país que asume responsabilidad de ser México, de querer Paz, de luchar por Justicia y de pedir la renuncia de los políticos que no puedan con el paquete, gigante responsabilidad de trabajar para los ciudadanos, ya que su sueldo se paga con los impuestos que pagamos.
La perspectiva más importante de "Iluminar México" es asumir la respnsabilidad que se tiene como sociedad civil, crear esa resistencia que permita comprender que la comunidad tiene capacidad para organizarse y hacer que el estado cambie sus estrategias de ser poder, legislador y juez.
Asumiendo que está por cumplirse el bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolucion Mexicana, aparece con tiempos inquietos el 2010 en escasos dos años, además que la profecía maya señala que para el 2012 viene el cambio de una era y México es el ombligo del mundo. Con estas referencias podríamos asumir que la marcha de este 2008 es una forma de comenzar a notar cambios que los historiadores han advertido: en el 2010 la revolución que debe vivir el país no es por armas, ni para derrocar gobiernos; debe ser con otro tipo de modelo: comunicación, cultura, resistencia, consolidar una Sociedad Civil, dispuesta a tomar las riendas de su vida dentro de su suelo, con sus políticos.
La marcha ciertamente es un grito que demanda acción de parte del estado, sin embargo ahora siendo la segunda marcha que contra la impunidad, la sociedad esta obligada también a cambiar sus propias estructuras: asumir los cambios de estrategias políticas, buscar la forma de educar y asumir una nueva cultura de libertad sumada a responsabilidad, ser voz del bien común, ser acción, comprender que los pequeños pasos que da uno en lo individual tienen un eco de forma general.
La cantidad de cuantos se unieron a la marcha no se sabe con exactitud, pues varían dependiendo donde se lea. Pero lo que ahora si nos corresponde es a los que marchamos tomar acciones para que esos pasos que se dieron con fe y esperanza de un nuevo país, se logren. Necesitamos tomar las riendas de lo que por derecho nos corresponde, vivir tranquilamente es cosa de todos los que caminamos, la razón de la inseguridad tiene varias bases para ser cada día más terrible; por lo que caminar de blanco es simplemente la forma de tomar conciencia de lo que el otro ha sufrido, ha vivido, de lo que no se quiere vivir, de lo que se quiere heredar a las generaciones que están por llegar; sobre todo es notar que las diferencias que se tienen son nada cuando la inseguridad afecta a todos, sin distinción de sexo, color, clase social, creencia. Caminamos de blanco notando que todos somos humanos, otros vivos que respiramos y tenemos miedos que compartimos.
Ha llegado el tiempo de la sociedad civil, tiempo tal vez para revisar esos sueños de los filósofos y las utopías de conviviencia pacífica para encontrar lo que queremos lograr y diseñar el camino que nos falta por recorrer.
Es tiempo de ser responsable por los otros, lo nuestros y nosotros, sólo así el presente puede ser modificado.

Epílogo
A nivel místico podemos asumir que todas esas personas marchando de blanco, encendiendo velas, cantando el himno nacional son la energía más poderosa que puede hacer el cambio.
Claro: desear, pensar, hacer son la forma en que puede funcionar que esto se convierta en una bola de nieve blanca muy blanca, para lograr la paz y seguridad que se clama desde los pasos.

Otros lugares

2008-07-23T09:35:00.000-07:00

Imagine usted que no vive en el país en el que ahora tiene una vida hecha, llena de recuerdos y familia, amigos, casa, orden, entiende cuales son los problemas que le pesan y cuales son las ventajas. Olvide usted, por un momento lo que conoce, ya que no le es propio para su vida.
Simples cuestiones se ponen delante de uno. Una cara desconocida le saluda, le dice que el sueño que tuvo es verdad. ¿Vive en el mismo país? En el que le he pedido que olvide, de verdad imagina otro lugar para vivir que no sea ese en el que aborrece la contaminación, las tomas, las propuestas, los políticos corruptos, la miseria en la avenida principal, los problemas económicos.
si quisiera huir de esos problemas, la respuesta más simple es que de verdad no quiere seguir vivo. ¿Acaso imagina que vivir en otra ciudad no tiene sus problemas y a la par sus ventajas?
Vivir es un verbo que por si mismo complica, no tiene referente entre el tiempo ni el espacio. Diríase que es una experiencia muy individual, ni compartiendo la cama se sabe lo que el otro puede pensar o sentir.
Ahora imagine que si vive donde vive, que si le aquejan sus problemas y si le benefician sus ventajas. Piense que todo lo existente le dan nuevas posibilidades de seguir adelante, nuevos rumbos en los cuales asume que en un abrir y cerrar de ojos llegará a lugares que no pensaba vivir y sin embargo son parte de su destino.
Vivir sabiendo que todo puede pasar, según algunos dueños del azar, abre las infinitas posibilidades para seguir con el rumbo pesado o volar, casi ser etéreos, vivir ligeramente en un mundo más que rosa, en paz. ¿Acaso usted busca paz en la vida? Porque muchas veces no se busca la paz, no, para nada; se busca otras cosas que creemos nos pueden endulzar la vida: placer, alegría, dormir, viajar, tal vez otros que no pensamos, que no imaginamos es lo que sueñan otros para tener una vida placentera en su lugar de vida y entonces llegar a mejores que ni siquiera penso.
¿Cómo quitar el sentido de peso a todo este planeta? Si ve noticias, ha observado que ni el primer mundo se libra de problemas, de "contratiempos" que obligan a los hombres de poder a detenerse en sus ideas. Algunos han hecho de su poder el artefacto que intenta arreglar el mundo, ajustarlo, liberlarlo. Unos dicen que es para evadir impuestos y otros les llaman los que son capaces de hacer este mundo más justo. Pero ni el Vaticano puede asumir que eso de la justicia nos toca en esta tierra.

Imagine usted que es lo que de verdad le pueda dar la felicidad. Se basa en un verbo como el "tener" o de verdad es el "ser" lo que pesa en esta modernidad que nos exige comprar un status antes de asumir que se define uno por lo que la cabeza puede hacer de la vida personal.
Imagine usted un mundo perfecto donde su vida en su ciudad es una alegría sin pesares.
Imaginemos que el paraíso esta por ser construido, que todas las noticias dan buenas notas, buenos hombres viviendo en un mundo feliz.

Y si lo puede imaginar, comercialize la formula, en ello radica la riqueza del insipido gris que nos moja la cabeza.

Totalidad: Ideogramas

2008-05-25T21:00:00.000-07:00

Los ideogramas danzan cuando los observamos. Son formas en las que un idioma se nos presenta con la fuerza del viento, de momento sólo pienso en el idioma chino, coreano y japonés que me son familiares como ideogramas.

No todos los ideogramas nos llaman la atención, algunos nos gritan, otros son un blues a media tarde y otros más dan cariño en el momento en que más lo necesitamos.

En general los ideogramas se nos presentan de muchas formas y en muchos lugares, pero es un momento de la vida en que les ponemos atención. A veces los apreciamos más dependiendo del contexto en que lleguen a nosotros: un arte marcial, una terapia holística, un oráculo, un sutra o de tantas formas como pueda meterse a nuestra vida.

Los ideogramas son diferentes para cada persona que los mira. Nos adentramos a ellos dependiendo de nuestra energía, intención y archivo kármico. Para una persona que desconoce de su significado nos guiamos por su forma, guiño y gesto.

De los ideogramas que permiten ser mirados están los de El libro de las mutaciones, es decir del I-Ching; texto que hicieron famoso los hippies en los 60’s y 70’s. Es un oráculo que se lee lanzando tres monedas o contando las varas de milenrama. Claro que a su lado podemos encontrar el Tao Te King. Ambos son libros tanto filosóficos, poéticos y sagrados, donde podemos ver una multiplicidad de ideogramas.

El I-Ching es un libro que plasma un ciclo perfecto de sesenta y cuatro momentos, al observar sus ideogramas notamos la delicadeza de los trazos con que se van presentando cada uno de ellos; en este proceso miramos como los trazos crecen y se reducen, haciendo que el lector occidental se quede observando el ideograma como una imagen que tiene que interpretar cual pintura, ya que sus letras le son una realidad distinta a la tipografía fonética unitaria a la cual pertenece nuestro sentido lógico. El libro de las mutaciones expone ante nuestros ojos ideogramas con un contenido variado, su concepto único toca diferentes áreas con su mismo trazo. Nos permite enamorarnos de uno o dos ideogramas, por su significado o por su forma; pero al ser mutación, nuestra mirada sobre ellos varia, así que permite explorar infinitas veces los ideogramas, para dejar en cada momento el que nos deba acompañar en la memoria.

Los ideogramas son un todo expresado en la unidad. Es una imagen más cercana a las runas vikingas como oráculo que al alfabeto griego, representa un concepto que al ignorante de su significado sólo puede mirarlo con la emoción, con la idea de que pertenece a un arte.

En la película Libro de cabecera, tenemos el mejor ejemplo de lo que un ideograma es: una escritura que desdobla secretos y nos hace ser por medio de la simpleza y sonrisa con la que esconde una personalidad y en el mismo instante de ser un todo. La película nos lleva por un ritual sobre la escritura y al mismo tiempo la totalidad de los ideogramas. El nombre que se escribe en la cara de una niña para hacerla recordar su nombre, escribir en el cuerpo del amado sobre el amor, asumir que los lugares que no se ven son para escribir lo oculto.

Los ideogramas en este momento ya son más comunes en nuestro mundo occidental y siguen siendo contenedores de secretos, suaves o fuertes, alegres o tristes. Escribir es cosa de sabios y genios, según dicen, pero creo profundamente que un ideograma es cosa de corazón.

En corto

2008-05-16T20:18:00.000-07:00

El año se levanto con la noticia del Premio Aguascalientes. Se declaro nulo y se decidió dar el reconocimiento a un poeta del lugar.
El año continúo con la aprobación de la Ley del libro y del fomento a la lectura.
El año sigue y hay un terrible chisme sobre el premio de poesía Efraín Huerta.
Entonces Educal anuncia diez librerías más y aunado a eso las tarjetas de puntos, ya que no habrá más descuentos en sus tiendas, pero que de igual forma se beneficiaria a los que han sido "leales" compradores de sus librerías.

Conclusión:
Si la política está en crisis... la literatura ha perdido razón y sigue llorando la muerte de Paz.

Ante lo dicho, elija usted la respuesta que le parezca entonces más correcta:

"La literatura mexicana es un gigante monstruo lleno de hadas."
"Los escritores son los divos más importantes de la elite de la cultura en México."
"En realidad nadie sabe lo que ocurre, ni siquiera los que están en primera fila."

PD: las miles de instituciones de tienen sus infinitos programas que dependiendo del estado le dan apoyo o no, sólo genera el rompimiento de fuerza y apogeo de los mismos. ¿Usted sabe acaso cuanto atropello dentro de una misma institución existe para autorizar un proyecto en el DF y en el resto del país? Le invito a indagar las mil estrategias para seguir dormido.

Libro

2008-04-23T08:22:00.000-07:00

¡Feliz día del libro!

y por favor, lean mucho...

Manos ensayando

2008-04-09T16:59:00.000-07:00

Uno se sienta frente, hoy en día, computadora, comienza a escribir en el teclado que suavemente cede ante la fuerza de los dedos. Uno teclea letras, después de mucho tiempo es simple, es cuestion de memoria, de función, de uso, de atiborrar la página de un montón de letras que tal vez no dicen nada pero tienen cara de ensayo. Se ensaya lo que se quiere decir, al unisono del hipnotico sonido del teclado. Cuando escribia a máquina de escribir, el sonido era el golpe de las letras sobre la cinta y entonces el papel; hoy solamente es el sonido de las teclas al apretar algún resorte y que hacen aparecerlas en la pantalla.
También recuerdo esos burdos ensayos de escribir directamente en la máquina de escribir. Entraba la hoja al carrete, se media para que quedara perfectamente bien alineada, se recorría el rodillo para dejar la hoja al principio, se median los margenes, uno comenzaba. En días en que los dedos estaban fríos se atoraban entre tecla y tecla, a veces salían botando alguna que otra. Otros la dureza que forzaban dejaban algún dedo exhausto. Entonces comenzaba a escribir. La línea del lado derecho nunca me ajustaba, siempre era una serpiente la forma en que me quedaba según mi maestra de mecanografía. Al final de esas clases logré que no se vieran tan mal mis hojas.
Entonces vino el gusto a escribir poemas, cuentos y todas esas cosa, las hojas salían, se acababan, me desesperaba... escribir a mano y luego pasar a máquina fue la solución. Entonces me enamoré de una pequeña máquina de escribir. Dijeron que era mía, que había sido con la que mi mamá había aprendido y decidi quererla.
Pero no hubo mucho tiempo del amor. Llegó la primer computadora a la casa. Entonces el teclado se volvío seductor, su sonido y suavidad, además a eso se le sumo la facilidad de la pantalla. Uno puede hacer mil textos, guardar todos y con la cabeza fría generar más, quitar, partir, pegar, cotar, copiar y no perder las letras, sólo llevarlas, pasearlas, transmutarlas y en todo momento seguir siendo ellas.
De la primer computadora a que llegará mi lap pasaron casi diez años. Muchos me decian que el teclado de una lap es terrible. Pero me enamore en tan sólo tres meses. La nueva adquisición me tenía feliz para escribir sobre ella, el único problema que me causo fue eso de tener que ser responsable de ella a cuanto su mantenimiento en sofware.
Entonces de la página de escribir en máquina, a la computadora, a la lap personal, ha sido mucho, ha sido demasiado. Sin embargo en todas hay un factor que de verdad me encanta, cuestion de que me encanta escribir a mano pero no es lo mismo. Cuando uno se enamora de un teclado, de cualquier tipo, siempre existe la posibilidad de que los dedos escriban más rápido de lo que la cabeza les dice. Es la libertad de la manos de decir, diríase manos cultas, manos mágicas, manos que además de acariciar sueñan con decir lo que la boca no les permite.

El ensayo corto

2008-03-30T16:54:00.000-07:00

Tomado de "De fusilamientos y otras narraciones" de Julio Torri.

El ensayo corto ahuyenta de nosotros la tentación de agotar el tema, de decirlo desatentadamente todo de una vez. Nada más lejos de las formas puras de arte que el anhelo inmoderado de perfección lógica. El afán sistematizador ha perdido todo crédito en nuestros días, y fuera tan ocioso embestirle aquí ahora, como decir mal de la hoguera en una asamblea de brujas.

Leer a Torri es aprender lo que no se puede definir del ensayo.

Libros Sagrados

2008-02-04T19:29:00.000-08:00

Feliz el hombre

que se dedica a la sabiduría

y se hace preguntas hasta

que tenga respuestas.

Siráclides, 14, 20.

Biblia.

Lo sagrado es cercano a lo divino pero muy distinto. Lo divino puede ser una forma de que todos asumimos que existe una fuerza creadora mucho más poderosa que nosotros, una energía única que rige el universo, el planeta y ella es la que manda la constitución de la existencia. Pero lo sagrado es un punto en el cual el hombre ha pasado por un proceso y logra la interiorización de lo llamado divino y se transforma en lo sagrado para él: una imagen, una cosmovisión, una oración, un lugar, etc.

Lo sagrado es un concepto problemático porque en cada cultura, religión, pensamiento y época adquiere nuevos significados y símbolos. Es un concepto cargado de multiplicidad, pues nos lleva a lugares, personajes, ideas, libros, recintos y otros objetos que por una cuestión de aprendizaje no asumimos que pueden ser sagrados. Para un católico, el Vaticano es un lugar santo y Jerusalén es un lugar sagrado.

Lo sagrado es personal, sólo así un libro, un lugar o una idea tiene peso en la vida de aquel que la celebra y la sigue como su conexión con lo divino. No todos creemos que lo sagrado tiene la misma forma. En la vida de cada persona decide lo que se va a considerar sagrado: una cruz, un elefante, un Buda, un triángulo, entre otros tantos símbolos que adquieren el grado de sagrado. Además de los otros tantos símbolos que cobran un significado que aporta a esa visión un sentido de amplitud de lo divino. Como el símbolo de una paloma que representa lo divino de la tercera persona de la Trinidad.

Lo sagrado contiene intrínsecamente el concepto de lo divino, pero sólo lo sagrado de forma individual puede constituirse en la vida de un humano, ya que depende de cómo lo vive dentro de su existencia. Cuando se asume que existe algo más poderoso que su esencia y por lo tanto, algo que trasciende más allá de él, lo nombra en caso de creer que en las cosmovisiones monoteístas: Yavé, Dios, Alá, Jehová, Único entre otros tantos nombres que existen y otros que desconocemos.

Pero ellos tan sólo un esbozo de las diferentes visiones sobre lo sagrado o la visión de que lo divino toma rasgo para acercar a cada humano con lo sagrado, ya que otras culturas asumen que esa divinidad proviene de cuestiones naturales: el sol, el agua, la lluvia, la tierra, la luna, el cielo. Tienen nombre cada uno de ellos y una ocupación, los sacrificios son para alegrarles la existencia y permitan a los humanos seguir vivos.

Cada una de las visiones parten de una idea sobre lo divino. Sobre aquello que está más allá del poder, la fuerza y entendimiento de lo humano. Y en cada idea de lo divino existen una serie de objetos, ideas, personas y lugares que son sagradas, para los practicantes de cada una de ellas.

Los lugares sagrados parece que sólo tienen un valor dentro del marco que se erigen, es decir, los templos católicos, los monasterios budistas y las mezquitas pareciera que sólo dentro de sus creyentes son lugares sagrados. Hoy en día se consideran lugares con una relevancia para toda la humanidad, sin embargo el valor que existe en cada lugar tiene su importancia en aquellos que lo consideran sagrado; pero ante esta percepción puede depender de una idea, una sensación que el propio lugar haga sentir o por una cuestión de convicción.

Los lugares sagrados tienen la principal característica de ser lugares de oración, por ello, muchos creen que son sitios de gran energía que dependiendo de su uso, pueden ayudar a todo aquel que lo visita.

Una de las formas que permite la permanencia de la visión que se tiene de lo divino es dentro de los libros, dando existencia a “libros sagrados”, que guardan y permiten la trasmisión de lo que en ellos se asume con este carácter de lo divino. Son objetos que tiene una fuerza irremplazable: el Corán, la Biblia, la Cabalá, el I Ching, el Libro de los Muertos, los Upanisha, el Tao teh king, El libro de Urantia entre otros muchos tantos más, son ejemplo de las múltiples visiones que adquiere la visión de sagrado.

Dentro de sus páginas encontramos visiones tan opuestas o similitudes en nombres y lugares, sin embargo sea cual sea, son portadores de un conocimiento que cobra significado de lo sagrado en aquellos que los promulguen dentro de su forma de vida, ya que en otro sentido sólo quedan limitados como libros de la literatura universal, poesía, filosofía e historia que trasciende en el tiempo, como un regalo para la humanidad del presente y del futuro.

Los libros sagrados guardan la historia, sabiduría, dogmas y leyes a seguir. Su importancia es fundamental para las cuestión de lo sagrado porque es en ellos donde se puede leer el mensaje divino.

Los libros sagrados generalmente son escritos por los profetas, ya sea inspirados en por el soplo divino o que sean dictados por el mismo Ser Superior que les dice que escribir.

En otro contexto el concepto de “libro sagrado” no apelaría a una cuestión que tuviera integrada la idea de divinidad, sino que apelaría a una razón de valor como objeto de la humanidad. Los libros llamados incunables, libros antiguos, manuscritos que a través del tiempo conservan un registro de lo humano; son considerados de alto valor, tanto para las bibliotecas, bibliómanos e historiadores. Otra razón para llamar a un libro “sagrado” depende del contenido del mismo y su trascendencia, pensemos que en un momento algunos intelectuales afirmaban que El capital de Marx era su libro sagrado. Un libro que sustenta la idea del comunismo, principal argumento que cobra su sentido en un contexto político.

Entonces ¿qué es un libro sagrado? Si decidimos responder desde la literatura podríamos asegurar que son libros que contienen una cosmovisión de cómo fue creado el mundo y en ella el soplo de lo divino es reflejo de una visión religiosa.

Al final la decisión de que es un libro sagrado tiene que pender de la interpretación que nosotros decidamos darle al libro. A pesar de ello creo que cada uno de nosotros tenemos libros que a pesar de estar lejanos a nuestras creencia tomamos como “libros sagrados” por la razón que son un referente para encausar nuestras propias acciones de vida.

Entonces algunos apelan que de ser libros sagrados se transforman en oráculos y de esa manera surge el concepto que parece relegado por los estudiosos: la bibliomancia.

A) Bibliomancia.

La bibliomancia puede centrarse en los considerados libros sagrados. Los más destacados son la Cábala, la Biblia y el I Ching, pero la realidad es otra.

Muchos lectores asumen que un libro que funciona como oráculo es cualquier libro, es decir, que dependiendo del momento el libro que llega a nuestras manos se convierte en el libro oráculo.

La forma de aplicar la técnica de la bibliomancia es tomar un libro, abrirlo de forma azarosa y leer lo primero que nuestros ojos vean y entonces la respuesta a nuestro problema surge a nuestros ojos de una forma mágica.

La mayoría asume que uno de los mejores libros es la Biblia porque está armado de pequeños versículos que facilitan hacer un millón de preguntas y encontrar otras tantas respuestas.

Otros asumen que la lectura de un libro en una situación les permite llegar a otro estilo y forma de vida, entonces se tornan mágicos, más no sagrados; los que tienen suerte se les nombramos sagrados.

B) I ching.

El libro del I Ching o El libro de las mutaciones es un libro que tiene varias lecturas y en cada una de ellas encierra la fuerza para los ojos que miran.

Debemos asumir que es uno de los libros sagrados que tiene algunos fanáticos para utilizarlo como oráculo. Pero a diferencia de la bibliomancia, la forma de lectura que tiene este libro es muy particular, es todo un método matemático para poder encontrar la respuesta a la pregunta que se le hace.

El libro de las mutaciones es además un libro con una fuerza poética inigualable, es un texto de sabiduría y filosofía china, es un libro que nos habla de la historia de un pueblo y además aplica totalmente la loca idea de la bibliomancia para aquel que la practique.

Podemos leer el I-Ching de cualquier forma y la belleza siempre reside en el lector que en sus ojos es capaz de descubrir los destellos luminosos que lo hacen ser “sagrado” sin mencionar Dios, pero como la Biblia enseñar en cada frase la idea de cómo ser un mejor ser humano aceptado que todo es parte de un diseño perfecto.

Entonces volvamos a la pregunta ¿qué es un libro sagrado? Es un libro que de forma personal y a los ojos del lector puede interiorizar en sus emociones, pensamientos y en sus estructura de vida una enseñanza.

Ante la pregunta ¿qué es lo sagrado? Asumiremos que cada uno tiene un sentido de lo sagrado que nos permite hacer notar que en la vida hay algo que indiscutiblemente con o sin nombre le da cierto sentido a vivir, creámoslo o no en ello.

Proyección de mente con recuerdos

2008-01-25T11:42:00.000-08:00

Hay días que la mente divaga como un globo aerostático. Despierta lenta desde muy temprano. Comienza a desplegar sus piezas y a calentar el aire con los planes con los típicos dónde, cómo, cuándo, qué, por qué.

Entonces empieza a subir. Despacio y mirando el paisaje como el observador que debe ser. Sin poder actuar, muchas veces sin contarle a nadie lo que piensa o lo que le sucede mira. Su regreso es a veces simple y otras puede ser peligroso y hasta mortal.

La mente a veces es otra. Es un cohete que huye a la luna. Se queda unos días alejada de todo. Sólo enamorado de la luna. Solo con el espacio, el sol, la luna, las estrellas y lo que no tiene nombre aún. A la semana o mes, regresa. Uno viven y otros mueren de ese regreso. Pocas mentes han sido aviones, helicópteros o trasatlánticos. Pero si pueden ser deltas, paracaídas o veleros.

La mente es aire. Como aire tiene formas diferentes para hacerse notar. Los tornados y huracanes son en la mente explosiones de depresión, angustia, miedo y cercanos a la muerte; superarlos son ideas de creación, alegría, felicidad. Los vientos tranquilos son cosa más de días en los que planea la mente en la delta o en algún experimento nuevo que pueda suceder.

Cada instante que pensamos hay un ligero viento que pasa sobre nuestra cabeza, claro que no es externo, ni es rayo de luz, ni siquiera es un pájaro anidando sobre nuestra cabeza. La mente es cielo lleno de nubes con las que podemos jugar a descifrar sus formas, para de ella registrar el destino y futuro de ese cielo, lo que pensara en la mente: desastre o alegría, lluvia o días soleados, verano o primavera, días de fiesta o de encierro y cuestiones que a veces se suman más a la enloquecida rareza del pensamiento: seguramente no me ama, supongo que la oportunidad viene en otro tiempo, posiblemente la magia existe, es fácil entender porque la lógica siempre pierde y otras tantas ideas con ese sentido que, en su mayoría, surgen de una idea más certera de no saber lo que ocurre y por miedo no se dice.

El aire que entra a los pensamientos los puede hacer crecer si las ideas son fuertes y tienen dirección, si no, su destino es irse como hojas caídas en otoño que tras ligeras ventiscas avanzan. Si se tiene mucha suerte la ley de las estaciones servirá para algo interesante: abono o semilla para un nuevo árbol, por lo que de alguna forma esas frágiles ideas regresaran al mapa celeste de la mente.

Hay otras ideas que formadas con todo un desarrollo de ellas mismas, digamos que niños de siete años, ya carácter formado y sólo esperado crecer para hacer las modificaciones que le permitan vivir; se pierden. Desaparecen delante de nuestros ojos, nos queda la vaga idea de su fisonomía, su voz, sus ojos, pero no recordamos su nombre. Al cabo de algunos años en medida mente, medida que por cierto cambia (pueden ser horas, días, meses o hasta años), reaparece crecido y hecho todo un ejecutivo, entonces se le pone escritorio, se le da buenas plumas y libretas para que desarrolle lo que lo alimento en todo ese tiempo que no hemos sabido nada de su vida, o suele suceder que regrese como un vago perdido de todo. Ahí la mente tiene también esas ventiscas fuertes para limpiar de nuevo el aire y renovar a las imágenes que tiene intenciones de desarrollar.

Nadie lo cree, pero ciertamente hay días que una idea regresa convertido en un hippie, un esotérico, un mago, un curandero, un chaman. Entonces sabemos de su destino: contagia todo la mente y generalmente sube a los globos aerostáticos para desde allá mirar que sucede, sólo observar. Hará de lo que es y siendo ese conocedor desarrollará teorías de buenos o malos tiempos futuros. Cuando llegue a tierra correrá para poner todo en orden y buscar la forma de hacer nubes con formas mágicas y permitan hacer que el aire ande por todo el cuerpo, no sólo la mente, para llenarlo de ideas positivas.

Si para ese momento se tiene un hippie y un ejecutivo en la cabeza el viento se convierte en agradable brisa marina, se juega la idea de cómo poner un spa a la orilla de un playa exclusiva donde se pueda cobrar mucho (idea de ejecutivo) y se pueda renovar el espíritu, se coma sanamente y la magia los haga sentir vivos y fuertes para las nuevas expectativas del futuro.

La mente es aire, las ideas son personas, el pensamiento es el paisaje. Claro que hay mentes que viajan en aviones y trasatlánticos. Claro que hay ideas que generan solamente monstruos y sacerdotes. Claro que hay pensamientos que se ven dentro de tsunamis y temblores. Al final pensar es aire y sin limites crea todo lo que le pedimos que nos traiga a la cabeza.

Destrucción a dos compases

2008-01-07T17:57:00.000-08:00

El espacio y el tiempo son los que determinan el todo, de alguna forma tienen mucho que complicarse su convivencia y lo hacen sin que nadie pueda entender porque lo hacen o el como ocurre. Simplemente se meten el pie, se caen de boca y uno sin poner atención a las personas de ambos conceptos nos arrastran en su disputa.

La humanidad necesita de dos memorias: el espacio y el tiempo.

El espacio lo vemos representado en las ciudades, edificios que marcan una forma específica de mostrarnos su rostro. El tiempo que nos muestra como la memoria histórica nos va jugando macabrabamente y nos hace olvidarnos lo que éramos para vendernos una vaga idea de lo que aspiramos ser, sin entender en ese proceso, que nunca dejaremos ser prisioneros del tiempo de la carne y la muerte. El espacio es el espejismo que nos hace sentirnos superhéroes y no nos permite reconocer lo pequeños, lo efímeros que somos. La trascendencia esta puesta en las piedras que nos recuerdan donde han vivido los grandes artistas, científicos: “Aquí vivió el ilustre poeta…”, “En este lugar descansa…”, “En estas aulas camino…” y un largo etcétera que nos invita a no creer en aquello de los monumentos históricos, bueno nos venden la idea en una falsa represetanción de ser los protectores de las ciudades que a gritos nos protegen de nuestros propios muertos y que por caprichos de “traer más turismo” los dejan fluir y entonces, las ciudades pierden la cara de lo que son.

Muchos no están de acuerdo con que cada espacio tiene su propio fantasma que le hace sentir el tiempo en que la ciudad se mancho de sangre y entonces su ciclo catártico vino del cielo como forma de restauración. Es decir, muchos creen que si todas las plazas de las ciudades del mundo sigue siendo igual de motivación viajar, pero creo que no, en el fondo traer los mismos souvernirs de todos los lugares del mundo es el primer síntoma que esa característica particular del lugar se pierde, se muere en los ojos de todos y que, por obvias razones, todos negamos.

Me dicen que nunca será lo mismo estar en un sitio que en otro, porque la gente es diferente, porque no es lo mismo hablar con alguien de pueblo que de ciudad. Pero la globalización nos roba, nos quita y no sólo económicamente. Ciertamente en el mundo existen un sin fin de formas de mirar que en este tiempo de la información se multiplica la producción de conocimiento. Pero creo que hay algo que se pierde, en la perdida que ya nos acusa como pésimos anticuarios de nuestra historia.

Tal vez los esotéricos digan que gracias a la perdida de memoria es reflejo de que hemos sido liberados del karma, pero es más probable que por culpa de la perdida el hoyo en el que estamos metidos sea tan profundo que nos olvidemos de las sombras que Platón decía tardíamente en el siglo IV a. C. y hoy en día, no distingamos las sombras de la oscuridad. Estamos tan perdidos en la facilidad de la vida que hemos renunciado a pensar en la trascendencia, en la perdida y en el destino de la humanidad.

El tiempo nos trae aceleradamente la muerte del planeta que tanto se hablo en el siglo XX, el espacio nos ha apurado en olvidar lo que es y pensar lo que fue. El hombre sin memoria no les escucha y los juzga, como todo escuincle que no pone atención a los hombres sabios de su tribu. Claro que desde otro ángulo, la mayoría de las culturas han perdido hasta la capacidad de escuchar a los viejos, sabios hombres de la comunidad. Debemos tal vez recargar que hemos perdido hasta el concepto de comunidad, su sentido es más comunidades en línea: preferimos muchos nombres que parecen interesantes y nos hemos olvidado de sentarnos a mirar el rostro de los hombres.

El espacio y el tiempo son dos buenos sabios que esperan tanto como la luna y el sol. Desgraciadamente ellos son peores jueces y sus condenas son mucho más altas de las que podemos pensar. Nos harán pagar la más alta multa en la vida de la humanidad. Nos harán querer recordar ciudades mucho antes de que la modernidad las consumiera en los atractivos sentidos económicos y perdieran el valor de su belleza en las construcciones y monumentos que les dieron nombre, y que por lo mismo, lo perdieron, siendo una belleza más como tantas otras.

Tal vez lo más desgraciado que pudiera pasar es que decir París, México, Washington, Londres, Tokio, Santiago de Chile, Bruselas y otros miles y miles de lugares no tenga ya diferencias, ni de climas enrarecidos por venenos, ni por espectáculos luminosos de edificios que narran la historia, ni los colores azules terribles en cada plaza, ni los tubos modernos que invaden la arquitectura especifica de cada lugar. Seremos cosmopolitas, todo en todos lados con nombres y fechas diferentes, todas hablando de la grandeza, pérdida, independencia, revolución y todos los factores humanos, que bajo la lupa que se construye perderá su sentido de exclusivo y todo cabrá en el sonsonete de un disco rayado. Imagine usted que hasta para hacer metáfora del tiempo y el espacio se necesita tecnología.

Lenguajes

2007-12-11T13:58:00.000-08:00

A veces creemos que el tiempo y el espacio son cuestiones separadas, momentos inconexos que simplemente nos marcan dos rumbos distintos. Pero no es verdad, el poder de quedar fusionados es un síntoma de cultura avanzada, es un tipo de humanidad que comprende que su vida es acaso un simple átomo que se conecta con absolutamente todo. Es ser respetuoso de lo que se mira y se mira con la intención plena de observar la piel por la que recorre el viento.

Eugenio Trías es uno de los filósofos que cree firmemente que la música y la arquitectura son las verdaderas artes madres de nosotros los hombres, es a partir de ella que se funda el ser humano, el ser cívico, el ser religioso, el ser que se da cuenta de su cuerpo y los años que le pesan.

Pero pensar que la música y la arquitectura se mezclan puede ser complicado. Debe ser una opera con tonos fuertemente marcados. Un edificio que en sus líneas cante el ritmo de la ciudad que nace: pirámides, rascacielos, iglúes o carpas; cada edificio canta la vida de una ciudad que se descifra en sus instantes. Cada tiempo le pone ritmo: adobe, hierro, piedra: rosa, verde, amarilla; lodo, concreto.

Las ciudades se marcan de años a medida que el tiempo construye en ella un nuevo edificio que la marca, los que la época pide, los que la rompen, los que la establecen, los que la ponen en el foco de la lupa de millones de humanos: la maravilla de su tempo que la construcción le canta el mundo entero.

Eugenio Trías tiene toda la razón cuando dice que la música es la que nos enseña el tiempo y la arquitectura el espacio; y ambas son la sonata que nos hace entender como se hace la historia. El sueño de los humanos que se construye en cada edificio como la nota de las ciudades, de las diferencias con las que vemos la vida.

Querer acariciar el cielo o dormir en las entrañas de la tierra; escuchar una balada, una sonata o una cumbia, tal vez tango, merengue o ballenato. La música se impregna también en los edificios. Entrar a Bellas Artes es el recuerdo de una opera, concierto de cámara. Andar en Palacio Nacional es marcar el ritmo de una banda de guerra que recuerda a solemnidad del edificio.

Indudablemente la música no tiene límite.

Innegablemente la arquitectura no tiene límite.

Y la combinación de ambas nos hablan de los secretos de cada cultura que se expone de la forma más honesta, sin discursos que violenten al otro, es decir, en el respeto de los múltiple se sirve para mostrarse.

Es pensar en las danzas de los mayas en torno de Palenque, imaginar el poderío de sus edificios, su perfección y el sonido de la selva. Viaja en el tiempo la imagen de cada momento en que se sostuvo una nota alta en medio de los habitantes, mientras se piensa en la perfección de sus edificios.

La música descansa en las piedras que le dan intensidad de producirse en cada resquicio de los muros. La arquitectura se plata como el recuerdo más vivo de una cosmovisión. Ellas marcan el ritmo de la vida, los estilos de vida, el proceso del tiempo. Ellas son dueñas de los lenguajes más profundos que sin traducción los cosmopolitas contemplan emocionados.

¿Ser feliz?

2007-11-28T20:40:00.000-08:00

¿En que consiste la felicidad en esta vida? ¿Podemos ser felices? ¿Por qué creemos que la felicidad es la base de la vida y cómo se accede a ella?
La edad es la medida del tiempo y basamos en ella el sentido de ser feliz. Feliz a los tres años es que no te molestaran con eso de que lindo niño o que ningún grandulon te quitara los juguetes. A los 7 años ser feliz era saber las tablas de multiplicar y que la maestra no te regañara. Y en mi vida estás minucias eran necesarias para ser feliz.
Ahora bien, siempre me lo dijeron, se feliz tienes padre, madre y hermanos que te quieren, una cama, comida y tienes libertad de hacer lo que te gusta dentro de cierto límite pero cierto que libertad.
Ser feliz para otros es viajar cada año de vacaciones, estar en escuelas muy exclusivas y saber que el maestro te va a pasar.
Para otros seres humanos como mi abuelo y sus hermanos ser feliz a parte de ver bien a sus hijos y ahora nietos, es poder trabajar y no quedarse en un sillón sin hacer nada.
Feliz... alguna vez escuche decir a una psicoanalista que nadie en este mundo debe ser feliz cuando se tiene capacidad de observar el hambre, la injusticia, lo terrible que se ve en las noticias, en el diario caminar, en lo que no se imagina ni se nombra. Creo que la conciencia de ver el mundo sin sentido si es causa de profunda tristeza.
Felicidad es una palabra que tratamos muy superfluamente, la creemos portadora de lo común y si miramos fijamente, comprenderemos que la palabra tiene una connotación que a veces ni los ricos del mundo pueden asumir. Todos hemos escuchado casos de artistas, modelos, magnates que con todo su capital están sumidos en depresiones o para colmo, su vida es una tragedia familiar que sigue llenándose de estragos.
Ser feliz a veces implica simplemente estar tranquilo con lo que se tiene, se vive y mirando apaciblemente el futuro, sin querer dejar el presente y disfrutándolo.

Tengo días pensando en el significado de ser feliz y sigo con la terrible duda, por momentos el llegar a saberlo como una experiencia de vida se torna en un camino tan fantástico cual literatura fantástica.
He descartado los títulos como medio de felicidad, he descartado los hijos, la fama, el dinero, el poder; y quisiera seguir descartando... tal vez por medio de una perspectiva negativa, comprenda que es la felicidad y en que consiste ser feliz.

Pero dudo acercarme a esa idea, a escribir como feliz es un concepto poderoso y positivo lleno de sentido. La felicidad creo es un estado personal sin parámetros culturales, a pesar de que toda película gringa en su sentido más primario provoca el consumismo con un mensaje del dinero que todo lo compra y una pareja todo lo endulza.

Pero ¿qué es ser feliz? ¿Todos podemos aspirar a ser felices? Las respuestas a penas se gestan, la idea sobre la felicidad se mira a medida que se crece y sin definitivos se vuelve a pensar.
Los logros, los procesos de vida, los sueños realizados, lo inesperado y todo el conjunto no nombrado; esa debe ser el origen de la felicidad y sin embargo dudamos siempre que sea cierto.

Alfonso Martínez y la nueva demagogia panista

2007-11-07T19:54:00.001-08:00

Las elecciones en el estado de Michoacán han sido como marca la tradición política escandalosa, terrible, audaz, eficaz y con todos los adjetivos que podamos inventarnos. Estamos en una época que además de esa política mexicana con larga tradición se suma a las nuevas ideas de venta; la mercadotecnia política asume un papel importante.

Anuncios televisivos, radiofónicos, encuestas personales ala casa de todos los ciudadanos, carteles, calcamonías en coches, mensajes en internet y las nuevas bellezas publicitarias de pulseritas con los nombres de los candidatos o la bendición del telemarketing sonando en el teléfono no fueron la excepción.

La mercadotecnia y mundo consumista se vieron mezclados en los días de campaña, vistieron a la ciudad de colores en autos y desfiles con apoyos a sus candidatos; ya se veían los negriamarillos, los rojiverders o las azuliblancos como los más sobresalientes. Hubo de todo, camisetas, desayunos, parrandas, debates.

Pero eso de que somos un país democrático se hizo presente, los trapitos al sol de cada candidato salio, se dejo ver, se noto. Eso de guerra limpia no pudo mantenerse. Los amigos periodistas se ven algo demacrados con el exhaustivo trabajo que las mismas campañas generaron. Al final el resultado lo sabremos hasta ese día de votación esperando que la situación se controle y dando resultados finales todo cierre su ciclo.

Sin embargo con el que mantuve una especial atracción a escuchar parte de su campaña fue del joven candidato panista Alfonso Martínez. Todo comenzó cuando al discutir con un panista asumí que no pensaba votar por él, me pidió que revisara las propuestas de su candidato, la juventud y lo que había hecho ya en el pasado. Así que por eso seguí su consejo. Creo que si hubiera sabido el desenlace del evento lo no hubiera sugerido.

De la campaña de dicho candidato me llamo la atención dos puntos en especial. Una llamada telefónica a la casa que disfrazada de encuesta resulto ser una estructura muy sucia de política consumista. Levantabas la bocina y una voz muy amable no te decía que la encuesta era partidista, así que te preguntaban porque candidato votarías, después te hablaban de logros de Alfonso Martínez, cosa que la verdad no sabía que había hecho, ustedes saben esos diputados que nos rinden cuenta, entonces hablaban mal del candidato al que daría mi voto, me explicaban las propuestas de Alfonso Martínez y entonces volvía a preguntar por quien votaría si ese día fueran la elecciones.

Este es el punto más interesante: respondí que votaría por el mismo candidato que había nombrado al principio de la encuesta, para mi sorpresa la voz respondió sorprendido: ¿En serio? ¿Usted votaría por ese candidato? Para ese momento desgraciadamente estaba recién levantada de la cama y semidormida, pero me fue sorprendente la demagogia para lograr votos. Sólo hablar mal del otro como si por un punto fuera todo lo peor, por otro lado, ¿acaso en todas sus encuestas telefónicas convencía a los ciudadanos de cambiar su voto por él?

Lo segundo que me llamo la atención es un anuncio radiofónico que en la misma voz del candidato asumía que gracias a que Felipe Calderón siendo de su mismo partido lo apoyaría, te sugería votar por Chavo López como gobernador para que entonces a Morelia le fuera “muy, pero muy bien”. Además debo agregar para este pequeño análisis que durante la campaña de Alfonso Martínez asumió que era necesario darle una oportunidad a alguien que nunca ha estado en ese cargo y darle la oportunidad de cómo joven asumir el poder, generar un cambio.

Sin embargo el cambio que parece pedir Alfonso Martínez con lo que respecta a su persona deja más que desear. Si el mismo escucho su encuesta y su promoción radiofónica y asumió que estaba bien, queda una duda: ¿Para qué cambiar un color si su centro de política es igual o peor que la que critica? El critico duramente a los otros porque ya habían ejercido el cargo, pero en su partido el candidato por la gobernatura también estuvo dos veces en el mismo cargo. El critico muchas cuestiones de partido y él, después del cambio, no cambio la estructura demagógica y en su búsqueda de votos sólo hizo lo mismo que hace treinta años pero con la tecnología del siglo XXI.

Su discurso de convencimiento en los medios de comunicación fue frágil y simple. Su argumento no fue más que la terrible idea de que el pueblo olvida y tratar aprovecharse de esa idea es lo que deja más que desear, como es que el partido del cambio no cambia ni hace nada por entrar en diálogo con la ciudadanía para proponer una transformación de fondo.

La peor conclusión es que si Alfonso Martínez esta en el PAN y él es un simple reflejo de todo el partido, estamos hablando que todos los partidos son iguales, inconscientes, demagogos y sobre todo olvidados de sus obligaciones para con la sociedad, pesando más el deseo de poder que la congruencia de las nuevas propuestas políticas que urgen proponer al país.

¿Qué es México?

2007-09-29T20:49:00.000-07:00

México es el país que nací, conocido para todos como México, pero según varios de mis maestros ese no es su nombre oficial, pero es el que utilizamos para darnos a conocer al mundo.
En el mundo México es la octava economía del mundo. En otro tiempo, en el que no era México era la Nueva España, que llena de color: naranjas, purpuras, amarillos y verdes, había distintas razas nacidas aquí más las que llegaron. En ese momento México hacia de España una potencia mundial.
México es el ombligo del mundo. Existe un chiste que es el país que contiene los climas, cosa que en realidad está lejos de la verdad, cosa en la que también mintieron mis maestros: no existe un desierto como el de Gobi, no existe una selva como la Lacandona, no tenemos la textura de un lugar como la Patagonia, ni los fríos de Siberia, ni los tornados de Estados Unidos, ni las nevadas de España, ni los monzones de India. México es un país con muchos climas, variados y maravillosos pero no todos.
México es el ombligo del mundo, eso tampoco me lo dijeron mis profesores, porque en este país existen distintos puntos sagrados gracias a las culturas precolombinas y a los mismos conquistadores y todos los que han llegado. De hecho los mayas son una de las culturas más importantes, a la altura de los egipcios.
México es un país mágico según la definición de Jodorowsky porque aquí todo puede pasar y de hecho creo que sucede más de lo que uno pensaría puede suceder.
México es un lugar donde la censura a la inteligencia, cultura, pensamiento, ideas esta en primer lugar. México pierde todos los días cerebros que nacionalizados en otros países se vuelven de tan alto renombre que sólo les queda el recuerdo del lugar que crecieron porque muchos no regresan, en especial artistas, humanistas, investigadores, científicos. Creo que hasta futbolistas a estas alturas del partido en que México es potencia pero nunca supera los cuartos de final en mundiales.
México es un pueblo que tiene la maravilla de haber sido mestiza. Pero la historia dividida en ínfimos detalles te hace darte cuenta que el mestizaje sólo ayudo a un momento, para el otro se perdió en sí misma, y para estas alturas del partido es la locura. Votamos a nivel internacional por Chichén Itzá pero el centro de la ciudad de México criollo cubre la antigua Tenochtitlan.
México es un lugar tan rico que aún tenemos pobres.
México es un lugar maravilloso que todos quieren llegar, bueno según dicen los amigos sudamericanos, algún europeo que crea en que la cultura mexicana es interesante cerrando los ojos antes su corrupción.
México es el vecino de U. S. A. Y el país donde comienza latinoamérica.
México es uno de los paises que según encuestas internacionales está en los últimos lugares de la tabla de machismo, el primero en dejar propina y de los primeros en la corrupción de los políticos.
México es el país de los escritores burócratas... tal vez como en todos... tal vez como los escritores deben pagar su cuota de fantasía.
México es el país donde el presidente cree que debe cerrar la única Universidad Pública que genera el mayor porcentaje de investigación científica en el país, la única que esta en el ranking internacional en el lugar setenta y cinco, la única con su barco de investigación en latinoamérica.
México es el país donde el que no tranza no avanza.
México es el país de chamanes, sacerdotes, judíos y más religiones donde cada una esta en su derecho de culto.
México es el país de la democracia, de la aristocracia, de la dictadura pasiva, de la derecha-iglesia, de la izquierda-naciente, de los votos que son democracia, de los candidatos que no se reeligen.
México es el país de la burocracia, en la que sin ellos no avanzan los papeles y por ellos tampoco llegan. El punto flaco que engordamos de no sé que forma.
Muchas veces creo que también es el país del conformismo con todo el ingenio que tiene para ya no seguir haciendo mucho o hacer lo mínimo para hacer todavía menos.
También en este país tenemos un problema de visión donde casi no se ve nada, lo que se ve es muy probable que no exista y si todos los ven, debe ser una creencia.
México es el país de las noticias primeras y vuelta de hoja sin final; tengo días pensando en Cd. Juárez: ¿Qué ocurrió con las mujeres, siguen los feminicidios?
México es un país con la mejor televisión, mejor que España; de hecho hasta le venden las novelas. En este país pan y circo se traduce en "Televisión y tortilla" y, de verdad que es feliz.
En esté país se celebran las fiestas nacionales sin saber porque. Y sin porque existen una infinidad de fiestas, siempre hay dinero para las parrandas.
En este país todo se vende, absolutamente todo; el punto es el vendedor para ver si vende o pierde.
He hablado con cualquier extranjero que me presentan y le pregunto sobre ¿Cómo ven a México desde afuera? Las respuestas siempre son infinitas, diferentes, muy interesantes pero sin decirme mucho. Muchos hablan de que es un buen país para vivir, pero sigo dudándolo no porque no sea bueno, sino porque creo que hasta que no se vive aquí como uno lo mira de otras formas.
México según varios filósofos mexicanos, es un país que siempre será un "adolescente" y tendrá esa falta de identidad que sufre cualquier mocoso de entre los trece a los diecisiete años.
México es el país en el que vivo sin entenderlo, siendo mexicana no lo entiendo, y entiendo menos porque fascina a tantos que ni aún viendo las noticias niegan lo maravilloso que existe en este país.

Fiestas Patrias

2007-09-17T11:03:00.000-07:00

Dicen que en septiembre el jubilo de ser mexicano se hace sentir, por momentos parece el slogan de la mejor publicidad de los últimos veinte años, sin embargo el sabor de estas fiestas deja mucho que pensar.
Se supone que cada año gritamos a coro ¡Viva los héroes que nos dieron Patria! y el nombre de Morelos, Hidalgo, Allende, Josefa Ortiz de Domínguez y la Corregidora suenan; se canta el himno nacional, se escucha la campana que dio marcha al inicio del proceso de independencia y un monton de mexicanos estan en cada centro de poder de México viviendo la verbena popular, los juegos pirotecncos y entonando las aclamadas porras. Pero no creo que todo es tan hermoso como parece.
Apena este año descubrí que Josefa Ortiz de Domínguez es oriunda de Pátzcuaro Michoacán, que murió ahorcada en la plaza principal y del árbol que fue colgada se guarda como reliquia en lo que ahora es la Casa de la cultura de la misma. Si se supone que cada año me lo decían ¿cómo es que apenas descubrí que era paisana? y lo más terrible... ¿cuantas personas están en las mismas o peores condiciones de conocimientos sobre la historia de México?
Dicen que el problema de la historia es ignorarla porque te pasa la factura. Y justamente ahora viéndola situación creería en su total verdad.
Vivimos el año de 2007 y el chisme de los historiadores es aquella teoría de que en México los movimientos revolucionarios civiles son cada cien años, justamente en los 10's. Estamos escasamente a tres años. Eso es cualquier cosa a comparación de las reformas y silencios políticos que se gestan. El momento actual es un caldo mal entonado de no se sabe hacia donde vamos... Ahora que lo pienso dudo que crea que vamos hacia algún punto.
Festejamos una independencia de los españoles; pero más de la mitad de los "mexicanos" tenemos cara española, piel blanca, barbados. Por otro lado gracias a los "criollos" la independencia se propicia en el "México" de hoy. Festejamos un mestizaje, pero siempre me he sentido ignorante de cada una de las cultura "oriundas" del país, en especial los Purépechas.
Pero sobre todo este año festejamos una independencia más relativa, festejamos una idea de democracia contenida sólo en las urnas y la débil posición de nuestros legisladores en el sentido de pensar en que en sus manos esta la dirección de un pueblo. Visto desde afuera la terrible idea de la corrupción en la política mexicana y esa leyenda de ser mágico lo ponen en el centro del ombligo. Esa profecía maya que en el 2012 México será un punto energético importante, hace que muchos le pongan atención. El hecho de que las estadísticas económicas lo ponen como la octava economía del mundo y al mismo tiempo tener mayor criminalidad que Colombia hace ocho años te ponen a pensar.
¿Qué es México? ¿Qué tanto festejan los mexicanos? ¿Por qué el mexicano festeja aún en la desgracia? ¿Cuál es el espíritu trágico que disfraza todos los días?
México es un país lleno de problemas, respuestas y expectativas. Lleno de mujeres y hombres que tienen el "relajo" en el corazón. Lleno de problemas e inconsistencias en muchos puntos. Lleno de hambre y de ricos.
Y como buena mexicana puedo decir que no me imagino sufrir el exilio, pero tampoco concibo que este es el paraíso terrenal. No comprendo porque los fracasos si hay tanta inteligencia y brillantes mexicanos, no comprendo porque es tan complicado, si al final Dios siempre ha estado de nuestro lado.

Griegos vs Alemanes

2007-09-06T18:08:00.000-07:00

Si piensas que la filosofía es aburrida:

http://es.youtube.com/watch?v=T5qsTzuLe1I

Ensayando la vida

2007-08-06T11:45:00.000-07:00

Y sentir que se termina el proyecto atrasado de hace cuatro años es toda una experiencia.
En primer lugar hay algo que te dice que ya se acabo, que retornas a esa duda de ¿y ahora qué hacer? pero la cuestión es que aun no terminas, digo aún falta ese examen profesional que todos temen pero anhelan desde que llegan el primer día de facultad.
Y entonces ¿qué hacer? La vida se muestra complicada, la seguridad a veces depende de un pequeño hilo, delicado y no se sabe que tan fuerte, si es araña o sólo la ilusión de estarse ahí.
Dicen que no debes decir tus planes, deseos, proyectos porque puede que todos le avienten un montón de envidia y no se logren. Pero uno quiere cantar que se mueve, que ya se ha terminado un proceso y se esta por inaugurar otro, tan lejano y vivencial como se tiene en el momento que llega.
La verdad el ensayo y la vida tienen más de espejo que de hermanos. Ambos son la locura de qué escribir y cómo hacerlo. El libro de la vida es mucho más complicado, sorprendente y terrible en ese sentido de que los pies son la pluma y el lápiz unidos al papel corazón/cabeza para relatarnos la historia que se plasma en una cantidad impresionante de volúmenes. Sobre todo cuando estas arriba de los cincuenta supongo y cada año es un libro solo.
Escribir los primeros libros de la vida es fácil, un ensayo juguetón de aventura, conociendo los por menores de la vida, sonrisa, magia alegría, desencanto, dulces y hadas. Escribir los primeros ensayos es un ensayo rotundo, primer imaginario de qué es, cómo se escribe y sobre todo si no tendrá la capacidad para realizarlo.
Los siguientes se inauguran algunas complicaciones algo nefastas pero aun no hay problema, están los tutores bueno en algunos casos, en otros aún realmente sigue sin haber problema. Escribir estos ensayos es algocomplicado, la pregunta es de que, sobre que... y viene ese terrible sentimiento de innovar; uno siempre olvida que el ser uno sólo se puede escribir con ese uno.
El ensayo como la vida, no hay en verdad reglas, ni formas, ni estructuras. Ambos tan libres para poder ser lo que se es siendo en cada palabra, coma, punto, expresión, camino y locura.

Hegel Embustero

2007-08-01T11:21:00.000-07:00

Hegel es un lector de lo trágico y las tragedias son sus favoritas: Hamlet y Antígona, cada una la mejor de su época, pero el brillo de Antígona a los ojos de Hegel no tiene límite; ella es la obra preciada, el diamante que el corazón apresa en la mente del filósofo.

¿Cómo es que una estructura tan lógicamente bien planteada como en su libro Fenomenología del Espíritu haya logrado encubrir su amor por lo trágico y el caos?

¿Cómo es que Hegel gritando la belleza estética de Antígona no puede asumirlo en su pensamiento político, histórico y ese lado desconocido de lo femenino?

¿Cómo es que Antígona hizo creer a Hegel en el amor?

De los males el menor

2007-07-24T16:28:00.001-07:00

Ellos son los que muchas veces nos acosan porque hemos negado la posibilidad de permitirles estar a nuestro lado y nosotras siempre entendemos que secreto nos ocultan, sobre todo cuando heridos vuelven a buscar que hay en nuestra vida de nuevo, en especial cuando hay otro hombre que no imaginaron existiera. La mujer dolida se les convierte en leona y eso es conflicto.
Cuando una mujer le dice a un hombre que le interesa, ellos se convierten en pavoreales, exitenden el plumaje los muestran e ignoran a la fea pavoreal hembra, es ella la que derrapa por él, así que el puede seguir tranquil, ignorarla y esperar a que dolida caiga en sus manos y como gallina se arroje al hocico del coyote. Pero cuando la mujer desapaece y se convierte en elefanta o hiena, ella matriarcal eleguie el cuerpo que le va a permitir estar cerca, los machos fuera del clan, ellas son las que eliguen con quien, como, cuando y en donde. Entonces los pavoreales voltean a verlas: ¿de gallina a elefanta? ¿qué paso?
En realidad nada. Fantasía señores... sólo eso. Cuando la mujer es gallina es cuando con el poder de la palabra permite que el hombre sea coyote. Cuando las acciones de la mujer la transforman en elefanta o hiena las palabras del hombre lo hacen mmmm... hombre.
No los entendemos y los queremos, ellos no nos quieren pero nos necesitan.
La cuestión no es tan sólo eso de atracción y gusto. Resulta que a veces existe la atracción pero falta atrevimiento o peor: hay un mentiroso que no quiere darse cuenta de lo que le ocurre y la posible relación termina siendo una fallida realidad por cuasa de una fantasía mal intencionada.
Por otro lado, tiempo y distancia son factores que empujas a estar cerca y lejos, excepto cuando aun a cosa de ambos se tiene el carácter para lograr estar juntos.
Si lo vemos es muy divertido lo que ocurre en las relaciones fallidas, en las logradas, en las ficticias, en las imperecedeas, en las vegetarianas, en las carnivoras, en los humanos. A veces una idea no muere y el amor llega. A veces el amor no importa y si el líbido y la cabeza para armar una relación.
A veces tener novia o novio es una sutileza en la vida de seguir siendo coyote o elefanta, gallina o pavoreal.
La cuestión es arriegarse y con toda la animalidad encontrar lo que puede ser parte de uno más allá de las mentiras que nos rondan.

Conciencia de Muerte

2007-06-03T17:27:00.000-07:00

Sólo del Hades no habrá

de hallar escape,

por más que haya ideado

escapatorias

a males sin remedio.

-Sófocles-

¿Es la muerte la que nos hace humanos? ¿Es como humanos que no podemos dejar de pensar en la muerte? O ¿Es que saber de la muerte, ser concientes de morir nos hace humanos? Pasamos la vida dudando de ella, pro-yectando el trazo que más nos conviene, pero es la muerte la que nos aflige el corazón, la mente y el sueño. Ella es el límite que arremete y genera el deseo de la inmortalidad, trascender entre los años, no ser el lugar desconocido, no es pensable el pasar sin dejar rastro: ser olvidado y esto es lo que nos angustia. Sólo por momentos nos vemos de frente ante la posibilidad de estar muertos y entonces nos inunda la cabeza: la muerte es presencia constante, y por paradójico que parezca es el relato de la vida.

En cada cultura encontramos una idea sobre la muerte, las diferentes imágenes sobre ella convergen en un solo punto: todos moriremos irremediablemente, llegará el día que el cuerpo regresé a la tierra y el alma seguirá su camino según en la teoría que creamos más conveniente para nosotros.

La muerte siempre está. Y es por ello que se escribe, se pinta, se habla, se prepara, se discute, se celebra, se llora por la muerte. La humanidad esta sujeta a ella, es el momento menos esperado, desconocido por lo que después llega a ocurrir y el más nombrado en la vida. Las cosmogonías sobre la muerte son múltiples, cada una se gesta en su idea teológica, filosófica, artística, y es por ello que en cada libro sagrado se deja un esbozo de está idea. Es en sus renglones donde leemos su poder abrumador frente a los hombres.

Y entonces la muerte llega a nosotros desde la infancia con los primeros cuentos, son en ellos donde escuchar de la muerte parece juego de niños. Nos preparan a escuchar sobre ella y por momentos pareciera que entendemos qué es. Es la literatura la que nos permite hablar de ella con alegría festejando lo siniestro o se llora el lamento presentado como tragedia, dicotomía presente: como juego se festeja y como realidad se duele.

Los muertos siempre están sobre nosotros, son ellos los que dictan muchas de nuestras reglas, es por ellos que se anda con la cabeza baja.

Es la literatura una de las fuentes más exquisitas para hablar de la muerte, su origen son los mitos conformadores de sembrar la idea de los primeros hombres sobre la muerte, le dan rostro para ser llevado a todos sus diferentes géneros literarios. Y es en su juego que surge nuestra idea de muerte, nos pone contra nosotros, nos narra muy posiblemente la forma en que moriremos, se dificulta creerlo pero la historia narrada por cada texto está ahí, para ser admirada y discutida: la muerte de todos. La literatura nos pone una infinidad de ejemplos: muertos y fantasmas, cómicos y trágicos, desesperados y burlones, sabios, olvidados, por un momento creemos no temerle a la muerte, pues ella retratada en la literatura nos permite no fijarnos esas ideas. Sin embargo cimbran nuestra seguridad de respirar cada día.

Los mitos griegos se reflejan en la epopeya, dan forma y constitución a la historia de Grecia antigua. Y es en una sociedad como ésta que nace la tragedia, un rito urbano que canta a la muerte, fundamental para esta entidad que Aristóteles dedica un estudio a su estructura en su Poética. La tragedia es el reflejo de la desgracia la que corona su fuerza, la capacidad de hacer sobresaltar al espectador entre la piedad y el horror, coronándose con el suceso de la muerte, fundamento de la tragedia, origen de la conciencia: la finitud.

Es siguiendo la lectura de Kurt Hübner donde se lee: “el mito ctónico es el que domina ampliamente a la tragedia. Es el mito de la tierra, la tierra madre universal, Gea. Su “temis”, su ley, es principalmente la del nacimiento y la muerte. Por un lado ella es un poder original que todo lo crea a partir de su seno: toda vida brota de ella, es la fertilidad; también es aquel poder al que todo retronar, haciendo nacido en su oscuro regazo”.[1] Y en el centro de la tragedia encontramos al dios Dioniso, es de su historia que surge la fiesta.

Dioniso dios del vino, la embriaguez, es al mismo tiempo dios de los muertos. Varios son los mitos que sostienen esta idea: el despedazamiento de los titanes arrogando sus partes por el mundo y renace por Sémele; Perséfone diosa del mundo subterráneo es madre de Dioniso[2]. Por ello las servidoras que lo acompañan son el sexo femenino, por ello afirma Hübner: “También esto muestra solamente que el dios de la muerte es también dios de la vida”[3]. Es la tragedia un canto al rito funerario, donde al convertirse en espacio dramático, cubierto de palabras, acciones y canto, sus espectadores sufren la muerte de los personajes, de los héroes y es en lo heroico donde la surge un nuevo equilibrio.

Es por su origen que la muerte es parte de la vida y viceversa, su fuerza es entrar en ella y dejarla atrás, festejar con grandes bacanales su retorno devorando los jóvenes cabritos. Es lo oscuro, lo siniestro, lo femenino lo que resguarda su sentido más profundo. La tierra lo llama a sus entrañas y de ellas retorna a la vida simbolizado por el vino.

Entonces la tragedia apela a su origen primigenio: la muerte de Dioniso y al mismo tiempo su retorno a la vida. Son las Antesterias[4] nombre de la fiesta que se le dedicaba, mitica “boda sagrada” donde el sacrificio de las bacantes se suma a una fiesta por completo femenina, es una fiesta de danza y coro en su honor, según Kurt Hübner narra en su libro, sus acompañantes disfrazados de animales se transformaban en seres divinos, la bendición de la vida es para todos.

Pero es la muerte la que nosotros miramos, la que de verdad tememos, por ello como dice Hübner: “La casa en la que descansa un muerto pasaba por impura para los vivos, de ahí que desgarran sus vestiduras y esparcieran ceniza sobre sus cabezas.”[5] Nos explica Hübner la importancia de las libaciones en las fiestas de las “tragedias”, es después de verter algo sobre el suelo, que se libera el ambiente y entonces la alegría de la vida vuelve.

Por ello hablar de tragedia es decir la muerte, es pensarla como propia, en esa sutil distancia le seguimos sus pasos donde narra lo terrible del hombre, la suplica de la piedad y el sentimiento de terror que se nombra. Es la catarsis la que dibuja una extraña liberación de purificar el alma con el horror de ver morir el cuerpo.

La tragedia es un eje fundamental dentro de los géneros literarios e irremediablemente en la historia del hombre, nos permiten tomar del arte una conciencia sobre la muerte, su tributo es mezclar la belleza con lo terrible y en su lenguaje explicarnos la finitud.

Así encontramos una de las tragedias más importantes un argumento del rito funerario, limpiar el ambiente, dejar en paz a los muertos y darle al reino del subterráneo su poder nombrado desde los dioses del Olimpo.

Es Antígona, hija de Edipo, una portadora de la voz de los muertos, del mundo subterráneo, con ella la muerte siempre ha estado y en éste drama, lo principal es hablar de ellos, defenderlos como el primer hecho que nos hace ser humanos, separarnos de los animales, lo que corresponde para ser comprendido como “individuo” y el derecho de ser recordado: una tumba, el derecho del alma a un descanso eterno: retornar al origen del barro, ya que: “Hades desea esas leyes”[6] (v. 519)

Antígona comienza con los lamentos de la muerte de sus hermanos, ya antes ha vivido el suicidio de la madre y la perdida del padre, pero en realidad no es la queja de la perdida esta vez la que hiere, es el derecho a una tumba lo que la inquieta, único derecho que pesa sobre todos, aún a los traidores, ya que desde tiempos remotos surge como marca de lo humano: enterrar cadáveres.

Después de la batalla entre Eteocles y Polinices, sólo se ha dado sepultura al primero, defensor de Tebas y el traidor, ha quedado al descubierto convirtiéndose en la comida para los perros y los buitres por orden de Creonte; y aquel que intente enterrarlo será encerrado en una cueva vivo, esperando la muerte por la asfixia con la cara a la ciudad, según el edicto que ha mandado leer a los ciudadanos. Antígona, hermana de ambos, debe enterrar a Polinices, darle sepultura, nunca dice que deba rendirle honores, sólo enterrarlo, cubrirlo de tierra para que descanse, porque es la ley del mundo subterráneo, la ley más antigua y la honra a los muertos es una tumba. No sólo los muertos reclaman el cuerpo, es además una forma de mantener limpia la ciudad de más maldiciones sobre todo las provenientes de la casa de Layo.

Así la muerte ha sido la purificación de la culpa de Yocasta, del error de Edipo, de la condena de asesinar la sangre: Polinices y Eteocles. La tumba será el recuerdo de tal desgracia, poner nombre y memoria a la maldición que ha sido superada, más no borrada, por ello debe ser parte de la memoria, cantar la historia para no repetirla. Los muertos serán quienes recuerden esta historia y den el perdón para la sangre que fue injustamente derramada. Pero es entonces que la muerte ronda en la cabeza de Creonte, por increíble que parezca a él le preocupa enterrar a los muertos. Es la conciencia de Creonte la que se para en verdad en el problema de dejar a un traidor sin sepultura, en el fondo de su ambición le preocupa el reclamo del mundo subterráneo, la solución del tirano es errada y es por ello que al final el debe pagar la cuota más cara.

¿Cómo es que nace el edicto de no enterrar a Polinices y de atreverse a mandar el castigo de ser enterrado vivo en pago de enterrar a un muerto? ¿Dónde se gesta el sentimiento de purificar el ambiente en el deseo de orgullo de Creonte? ¿Por qué el valeroso y autoritario Creonte, necesita matar un vivo por ejecutar la ley del subterráneo, limpiar la ciudad y al mismo tiempo mantener el cuerpo de Polinices como comida para los perros y las aves de rapiña?

Es casi obligatorio pensar en la acción de Antígona, es ella la que toma la decisión de ser una “muerta-viva” al escuchar el edito, su acción está basado en su ideal ético, es el personaje principal, la heroína. Su locura de hermana al ir a enterrar a Policinices es estar abiertamente contra el edicto de Creonte y aceptar la responsabilidad del castigo, ahora que la muerte es más evidente, ¿por qué gestar un edicto donde enterrar con la cara a la ciudad sea tan importante? Pareciera que su demencia tiene un centro de razón, alguien debe purificar lo que no tiene derecho a ser ocultado: la traición, trata de eludir ese odio de los muertos hacia la ciudad y su persona, haciendo pagar con la vida al que se atreva ser sepulturero. En el fondo lo que ocurre es la venganza contra los hijos de Edipo, contra todo rastro de su estirpe. Creonte reclama el poder de la forma más burda: dejando un muerto sin sepultura, condenando a la ciudad eterna al desprecio de los dioses del Olimpo, y bajo esta idea los dioses se retiran de Tebas.

Ciertamente nunca más Antígona tendrá hermano nacido de sus padres, pues estos ya son parte del cortejo fúnebre que espera a cada uno de sus hijos. Es ella e Ismena las que deben cumplir con el amor de hermanas, el lazo familiar el cubrir de tierra a su hermano. La acción de Antígona se centra en ese amor que predica y cumple el deber de los muertos. No había otra salida, pues en su acción se cumplen dos leyes: la del corazón hablando del amor mismo que ella pregona y la de los muertos, rito que nos hace humanos siguiendo los deseos de Hades. Pero su acción de enterrar a los muertos es una decisión personal, ella pudo seguir las palabras del edicto, dejar sin enterrar a Polinices y entonces Creonte mismo pagaría con creces la maldición que el llama; entonces la tragedia lo haría culpable, y ante el no hacer nada de ella sería obviamente la traidora en el trono. Es también la que abre la posibilidad de los héroes por tomar su elección en las manos, no está en su destino morir, ella acepta la muerte por honrar la ley más antigua en la tierra.

Por ello planto mis ojos en el personaje que debemos examinar a cuanto la conciencia de los muertos: Creonte, pues a lo largo de la tragedia su preocupación por los muertos aparece sugerida, entre telones, pero férreo a la catarsis de su pueblo, realmente le preocupa la situación; es su propio orgullo una traición a la ley más antigua. Su primer postura ante la muerte de los hermanos de Antígona es tomar el poder que por derecho consanguíneo le pertenece. La muerte le beneficia, por ello apunta con el poder que en sus manos desciende cumplir la ley, escuchar el canto de las plañideras por Eteocles y dejar tendido en el campo ante la traición a Polinices; pero no le complace del todo la situación, de eso nace su edicto.

En primer lugar Creonte manda llamar a los ancianos de su pueblo para pedir la custodia de la ciudad. Ser reconocido el heredero del poder, en su discurso apela a la visión de Zeus, como el dios que lo apoya en su destino.

Es en realidad Antígona la que se sacrifica no sólo en su discurso de apelar al destino del corazón impuesto a su ser de hermana, es ella el rito catártico que Creonte busca para limpiar la ciudad. Es ella no sólo la que purificara a la casa de Layo sino la ciudad completa de Tebas. Si la guerra no fue suficiente, si aún los dioses exigen un pago ante la ineptitud de los hombres es la sangre de una virgen de la casa de Layo.

Creonte está seguro de matar, de enterrar a un vivo como pago equidistante de dejar un muerto sin sepultura, como si la base del intercambio se pagara el tributo al subterráneo. Sin embargo en todo este entramado le pasan la factura, su suerte le regala dos muertos Hemón y Eurídice. Es tal vez la pena máxima, quedar solo, en su poder la soledad completa.

Aún la advertencia del Coro parece lejana: “Hay muchas cosas tremendas, y ninguna más tremenda que el humano (...) sólo de Hades no habrá de hallar escape”[7] (v332, 363), la sentencia magnifica la situación, la catástrofe de la lucha inútil, la lucha perdida desde el principio de los tiempos, la finitud es destino del hombre.

Y es la situación de Creonte que se examina ahora, es su conciencia sobre la muerte la que parece que cojea y por momentos regresa. El edicto da el equilibrio para los mundos de los vivos y los muertos, en ojos poco sinceros por supuesto, ya que es el ciego Tiresias que da por claro que si hay un mayor loco o necio es Creonte. El mismo Hemón nombra la locura de su padre, le reclama la necedad por enterrar a Antígona, por su obsesión de poder y su falta para los muertos, pero él pronuncia: “la voy encerrar viva en un hueco hecho en la piedra, con algo de comida sólo a fines de expiación para que toda la ciudad quede sin mancha” [8] (v 774-775); es el momento en que esa conciencia de la muerte, esa purificación de la ciudad misma la hace presente, limpiarse él y toda la ciudad de la culpa, quedar libre de la culpa que el mismo pone en su camino. Como por instinto moral sugiere aplacar a los muertos con un “encerrar a un vivo como muerto”, más no es suficiente, ni el mismo Creonte lo cree; intenta creerse, se miente con la idea de que los muertos son cadáveres simples que se pudren y no gimen.

No es hasta que Tiresias habla y al ser boca del vidente que entiende la circunstancia de enterrar a Polinice mismo y perdonar a Antígona: “Y aquí en cambio retines a un cadáver, que es de los dioses de abajo, privado de su suerte, de honras fúnebres, de purificación. Sobre ellos tú no tienes derecho, ni tampoco los dioses de arriba, a los que tú haces violencia en este asunto. Por eso a ti las destructoras Erinias de los dioses y de Hades, las que a la larga infringen los castigos, te acechan para atraparte en esos mismos males.”[9] (v. 1070-1075) Es cuando las palabras de los muertos cobran un eco, una voz distinta, no es amor, no es llanto, es su demanda volver a la tierra. La conciencia ante la muerte queda abierta a los ojos del tirano, su poder de exigir un cuerpo insepulto es capricho de un humano, pequeño e insignificante comparado a lo que los muertos demandan.

La demanda de los muertos no se rige en ideas, es su simple existencia la que debe ser cubierta, es evitar que lo pútrido se quede en el ambiente, es el deseo de cualquier vivo regresar a la madre, a su oscuro vientre, la tierra. Son los muertos los que dictan las formas más sutiles de la mente humana, es desde la muerte que los viejos imperios marcan el rumbo de los nuevos ideales. Sobre Creonte pesa Layo, Edipo y la misma Yocasta. Es desde sus palabras en Edipo Rey que se traiciona en sus actos en la obra de Antígona; su reclamo en aquel entonces a Edipo, es el que ahora le presentan de forma conjunta el Coro, Corifeo, Hemón, Tiresias y Antígona.

Tiresias es el personaje que nombra muerte la hace presente en la acción de Creonte, es la forma de despertar la conciencia de la propia muerte. Es él lejos de ser partidario de alguno de los personajes que dicta la ley del subterráneo con la claridad del “vidente” que es. No niega los desvíos ni los obstinados actos de ambos, su palabra sobre pasa las mismas ideas promulgadas por ambos y enuncia el derecho que todo ser humano tiene por la simple cualidad de ser: una tumba, memoria de un alma, respeto a un cuerpo, respeto a la vida misma, purificar el campo donde andan los vivos, liberar la ciudad de tal desdicha. Creonte no condena a Polinices de dejarlo sin sepultura, es su orgullo el que condena a la ciudad a un mayor número de males.

Y es la pregunta que queda en el aire, ¿por qué cuando entra el arrepentimiento a Creonte lo primero que hace es ir a enterrar al muerto? ¿Por qué no va a rescatar de la muerte a Antígona? ¿Por qué la fortuna le paga con dos muertos más? Es lo que afirma Hübner con respecto a la tragedia, la posición de los que defienden el acto de Antígona: “Sófocles no deja en realidad ninguna duda de que Creonte es un transgresor. Esto lo revela no solamente el vidente Tiresias, sino que también lo muestra el desarrollo de los terribles acontecimientos.”[10] Son las no-acciones de Creonte que desatan toda la tragedia, la envuelven con olores pestilentes, que en el momento de limpiar escarmientan con todo su poder a la figura que por necedad trato de olvidarse de los muertos. Es precisamente por lo que dice Lacan: “Pero hete aquí que comienza por el cadáver no sin razones- quiere estar primero en paz con su conciencia como suele decirse.”[11]

La conciencia de Creonte levanta una idea: su muerte y es esto lo que obliga ha cambiar sus acciones en el último momento. Es tratar de arreglar su propia vida, arreglar su “error” y evitar la desgracia de cualquier forma.

Los ojos de Creonte no miran la muerte de Polinices su sobrino, es un instante en que todo su peso se desdobla, su conciencia de la muerte, la de los suyos, y sobre todo su muerte es la que teme. Comprende las palabras del “vidente ciego” y en su ahora “visión viva” acepta su error: “Si esta permitido decirlo, no es ésta una desgracia que le sea ajena, sino autos hamartôn, su propio error. Habiéndose metido él mismo allí dentro, hizo una tontería.”[12] Y al tratar de arreglarlo comienza por enterrar el cuerpo insepulto, no corre en rescate de “lo vivo”, decide ir a rendir honores a la muerte.

Su tardanza sólo da pie a su propia tragedia, los muertos llaman a los vivos a su camino, todo llega con la invitación de la necedad del tirano, pierde todo, se pierde a sí mismo, incluso la vida que le queda está muerta: “Que venga, sí, que venga, que se aparezca la más bella suerte para mí, la que me lleva al día final, la suprema; que venga, sí que venga, para que ya no vea otro día más.”[13] (v. 1328-1333) Llama a su muerte entre los muertos, sin vida se siente roto y perdido, ante sus palabras necias le resulta la muerte la bella suerte.

El destino de Antígona resulta ser glorioso para lo que ahora Creonte debe enfrentar, el cadáver de su hijo y de su esposa. Solo se rinde, ni el poder de Tebas lo calma. Al final de la tragedia es sólo el lamento lo cubre todo. Todos han perdido ante retar la ley de los muertos.

Ismena queda fuera de la familia desde que Antígona la desconoce, no se vuelve a decir nada, su actitud la mata, al final es un fantasma que alguna vez se nombro en la escena. Hemón se da muerte así mismo ante los pies colgantes de su prometida. Eurídice se mata ante la noticia de la muerte de su hijo. Y entonces Creonte cree que debe morir y la suerte estará de su lado. Los muertos le pesan, la perdida lo perturba, su arrepentimiento llega tarde, no hay tregua, Hades se impone con la ley que pesa ante cualquiera, no se limita ante el poder de Zeus protector del rey de Tebas, no tiene misericordia.

La muerte es el castigo de los vivos, en especial de los que sobreviven, el recuerdo de pensar la perdida propia con sólo estar de pie frente a la tumba. Solamente remembranzas del individuo que se ha ido y el dolor se gesta el que mira la partida. El límite es sutil, su presencia omnisciente es el espejo que refleja la propia, disparador del dolor más intenso: la propia muerte.

Y todo se gesta por un error tal vez nacido del poder o del orgullo, Creonte es su propia victima y como en toda tragedia, su ceguera lo lleva al infeliz final de su vida.

Lacan reflexiona sobre el brillo de Antígona, su acto éticamente sobresaliente, aún superando el límite impuesto, es la heroína por su acción, sin guía de oráculo alguno o los dioses, es el deber lo que la impulsa; pero le queda el sabor agridulce de la victima sin verdugo que pasa al mayor sufrimiento de la obra: “Al final de Antígona, Creonte habla entonces lisa y llanamente de sí mismo como de un muerto entre los vivos, en la medida en que perdió todos sus bienes en ese asunto. A través del acto trágico el héroe libera a su adversario mismo.”[14] Tras la superación del orgullo, Creonte recobra la conciencia mas no solamente de la muerte, sino es tras las muerte que recobra el sentido de la vida, justo al final, cuando la desgracia le ha arrancado todo cuanto él había olvidado en su querella contra los muertos, perdiendo su propio carácter temerario como rey de Tebas.

A lo largo de la tragedia incontables veces se nombra al Hades, se nombra la muerte frente a Creonte. Innegablemente los muertos mandan edictos hablando de su poder, persuadir al tirano de no seguir adelante, pensar en la profundidad de los ritos más allá de una vaga idea de los muertos. Se trata de llorar la muerte, contemplarse muerto y asumir que el recuerdo es el consuelo primigenio que le queda a los vivos al ser enterrado en un lugar con nombre.

La memoria retrata la trascendencia en cada tumba.

Al final de la tragedia las palabras de Creonte son devastadoras: “todo lo que había en mis manos se perdió, y sobre mi cabeza se ha abatido un destino insoportable” [15](v. 1344-1346) y el Coro responde: “Lo primero para la felicidad es usar la razón; y no hay que ser impío en lo que hace a los dioses; pues la grandilocuencia de los soberbios, a costa de grandes golpes, en la vejez enseña a razonar”[16] (v 1347-1353). La vida conciente de su existencia no busca venganza a la muerte, vivir tranquilo es lo que espera Creonte al ser derrotado en su propio juicio.

Y es por la muerte que la conciencia de la vida surge, respetar cada instante se torna determinante en cada punto. El respeto a la muerte y el derecho a la tumba, son los símbolos que narran la comprensión de los humanos, su única forma de trascender en lo humano. Las palabras de los muertos son las que nos forman día a día, son sus pertenencias las que nos guían a ellos, pero en el sitio donde descansan es plataforma mandataria para los vivos que los escuchan.

[1] Kurt Hübner, La verdad del mito, México, Siglo XXI editores, 1996, p. 210.

[2] Revisar Op. Cit., p. 212.

[3] Ibíd., p. 212.

[4] Ibíd., p. 191.

[5] Ibíd., p. 211.

[6] Sófocles, Antígona, Argentina, Losada, 2003, p. 83.

[7] Op. Cit., p. 69.

[8] Ibid., p. 109.

[9] Ibid., p. 134-135.

[10] Kurt Hübner, Op. cit., p. 206.

[11] Jacques Lacan, El seminario de Jaques Lacan, Libro 7, La ética del psicoanálisis 959-1960, Argentina, Ediciones Paidós, p. 318.

[12] Op. cit., p. 332.

[13] Sófocles, Op. cit., p. 156.

[14] Jacques Lacan, Op. Cit., p. 380.

[15] Sófocles, Op. Cit., p. 157.

[16] Sófocles, Ibid., p. 157.

Trabajo minero

2007-05-20T20:59:00.000-07:00

Reseñar libros es un trabajo de mineros. Uno como lector debe ser minucioso al leerlo, acariciarlo, comprenderlo. Literalmente es todo un arduo trabajo que no cualquiera realiza.
Generalmente se tiene la costumbre de creer que una reseña es una crítica, y por cuestiones personales no lo creo, creo que a pesar de lo malo que puede llegar hacer un libro, un "reseñista" debe encontrar hasta lo más hermoso de un libro, es decir es un minero que se entromete hasta las entrañas, con la esperanza de por lo menos encontrar carbón, de algo a nada es mejor.
Las reseñas deben, según mi criterio, decir porque leer un libro. Cierto que no debemos generar expectatvias, pero si ser honesto con aquello que si tiene: un texto honesto, arreglado, simple, cotidiano. El tipo de palabras que tiene, su ritmo, su tono, su voz. Tal vez lo mejor es escribir una reseña con el tono del mismo libro, hacer que los autores nos impregnen su canto y cantar en su estilo, tal vez es la mejor publicidad que se le puede hacer.
Pero no todos los libros tiene actitud para ser reseñados. Algunos te complican desde su simples vestiduras, ya no te dan ganas de leerlo, los abres y encuentras que sus tripas no tienen corazón y menos estructura, eso si que se torna un laberinto. Otros son como perrros, mueven la cola, los acaricias y te enamoras de ellos, lloras la tragedia relatada y comprendes que te va a costar lo doble reseñarlos, los "intrepidos" se te meten hasta la piel y cualquier cosa que decir de ellos nace del gusto más que de la técnica o razón objetiva para leerlos.
Hay otro tipo de libros que sabes que cualquier cosa es un punto negativo, pero que tu como buen maquillista contaras tu versión, simple y sencilla, nada que no se pueda encontrar, sabes que no se le adorna, se asume que el escritor entienda que por más que quisieras no esta en tus manos decir " debemos leerlo".
Los libros cambian de color en el momento que decimos "hay que hacerle una reseña". Uno tiene que ser un poco más objetivo, a veces rescatarlo de la fosa común y explicar el valor del libro; algunas veces más su sentido de tiempo y espacio que del valor literario que debamos imprimirle.
Nunca he podido decir que un libro es malo como la " reseñista" que soy. Tengo el error o acierto de que los que realmente me gustan trato de hacer que todos los lean, recalco lo buenos que son y de como me conquistaron. Ventilo sus mejores frases, argumentos, sus fragmentos inolvidables.
A veces es necesario hablar hasta de ese proceso-cuerpo que tienen, la ventaja del papel, la letra, el tamaño; ya después de su contenido. Cuando ambas partes son maravillosas, es un libro que debe ser vanangloriado antes que otra cosa suceda.
¿Por qué no hablo mal de los libros malos? Creo que no me corresponden decir sus errores, aunque peco de que cuando no me gusta un autor decirlo, pero como "reseñista" no se me hace ético, pues ante la teoría de que todos los libros tienen algo bueno que decir, me detengo.
La razón de tal teoría es creer que cualquier ser humano que se atreve a escribir tiene algo que contarnos, que decirnos, que relatarnos. El punto de discusión es que no podemos leer todo, por eso debemos poner en la balanza, por eso digo lo mejor de cada libro, por si acaso no logro convencer al lector de leerlo sepa de que trata el libro.
Reseñar libros tiene la ventaja de que como autor piensas que será reseñar un libro tuyo. Aparece el fantasma de la perfección literaria personal. Encuentras la razón de revisar cuantas veces sea necesario tus propias letras esperando que el "reseñista" que te lea encuentre los diamantes que tu mismo estas esperando encontrar en la zona de cualquier libro que caen en tus manos.

Raras expectativas

2007-05-17T19:57:00.000-07:00

Las coincidencias existen en la mente para aquel que no esta acostumbrado a mirar el mundo en su sentido más mágico de la existencia. Pero si uno observa especificamente podemos decir que es un teatro plenamente arreglado.
No se trata de comedia ni tragedia, la vida está pintada en varios tonos con letras tan distintas y siempre las mismas con las que escribimos. Eso tal vez es lo que más absurdo parece.
Los rostros de los personajes casi siempre los conocemos, pocas son las entradas triunfantes de rostros nuevos presentandose con un as bajo la manga para decirnos que la vida es más simple de lo que creemos. A veces los nuevos son los villanos o los viejos eso depende de como entendamos que esta armado nuestro guión.
En ese contextos puedo asegurarle que si uno es capaz de observar lo que ocurre entendería más del 80% por lo que le acontece... irremediablemente apuesto a la causalidad. No esa que surge en cuestion de dos meses por la película de moda, que por consecuencia te lleva a verla en ropa, celulares, logos, posters, mochilas y libretas; sino aquella que se gesta en la profundidad de la niñes, un gusto inconmesurable por los lobos, algo asi de porque toda la vida uno sueña con un libro, de como un autor se convierte en el favorito y termina estudiando todo lo que el hizo sin que nos demos cuenta hasta el momento en que decidimos leer su biografía.
Sí somos demasiado monotonos, lo mágico es complicación de cada paso.
Pero hay momentos que van más allá...
Realmente ni observando detenidamente podemos creer que el universo confabula con nuestro camino, y que una decisión nos lleva al precipidio del deseo; ciertamente si es deseo, si no el pensamiento se hará triste y no llegará la camioneta de nuestros sueños.
Decir falta mucho, pensarlo otro tanto, seguir escribiendo sobre la magia y la causalidad tal vez es la tare infinita en lo que determino si estoy escribiendo desde los once años por deseo o necedad.
Y eso no es lo importante, creo que mi punto es preguntarnos si la magia es un eufemismo o la negación de la divinidad.

Una palabra

2007-04-16T09:50:00.000-07:00

La palabra Dietética me suena mucho más feliz que dieta.
La palabra Dietética es un concepto donde comer tiene por referente el comportamiento personal antes que dictamenes de nutriologos.
Por otro lado creo que es una palabra sumamente fuerte que en su origen esta el compromiso personal.
Sólo me resta preguntar ¿por qué no decirla más frecuentemente?

Cuestionario...espero que congruente...

2007-03-29T21:46:00.000-07:00

Sacado del blog Exordium, del buen amigo Hamletmaschine... espero a ver "entendido" el asunto
Otro cuestionario, vía la entrañable Nietzsche's Wife:I now propose a new tag: Things which one has read and has been influenced by which are not confined to those paper-bound vessels of the printed word we refer to as books. Let's call these Non-Books. Or maybe Impossible Books. Or Limen Books? It's up to you. List five.Joseph Bradshaw

1.-El libro que no es libro, el libro que es sabio, tierno, duro, mortal: un mazo de tarot, un oráculo con piedras o figuras. Ese decir de mil formas, ese leer en todos los sentidos de cada persona.

2.- Estandon en un "Encuentro de Poetas del Mundo Latino" en la ciudad de Morelia, siendo uno de esos grupies de poetas, siendo "El Subterráneo" cazador de poemas, nos presentaron a Eduardo Hurtado que feliz acepto regalarnos algún poema después de la lectura.
Al estar ya en trámites de seleccionar cual nos pregunto que si escribiamos poesía, Alfredo dijo que no, nuestro compañero dijo que no e ingenauamente conteste "Cuando se deja", Eduardo se ataco de risa y dijo que era una respuesta muy inteligente y verdadera...agradecí haber dicho algo inteligente y con testigos.

3.-Mulan 2, la película de Disney tiene una escena donde sus palabras retumban como Antígona moderna infantil y vivaz: lo que el corazón me mueve...

4.-Los nicks del messenger son el reflejo de cada autor, sus sentimientos, divertimentos, entonces en una frase son libros cerrados ante quien los lee.

5.-Cuando se remodelan los monumentos historicos, especificamente las plazas públicas y se uniforman: ¿acaso no se deja de leer? ¿no es nuestro cuerpo el que ya no entiende ni la protesta, la calma, la solemnidad de cada lugar?

Divagación mortal

2007-03-28T22:15:00.000-07:00

Hoy es un día lleno de fe. Me levante de la cama con la sonrisa en el rostro, las cosas se dirigieron según lo planeado, la lectura de los libros pensados, el dictaminar de un oráculo, la vida sigue su curso.

Todos dudamos de que la vida se consolide, todos hablamos de la muerte, la muerte la cargamos desde que nacemos pero en aquel entonces no le tenemos tanto miedo, todo es normal, entonces la pregunta de porque le tenemos miedo surge... son los adultos las que no la meten de pequeños, son ellos los que nos dicen que debemos estar respetuosos ante los cadaveres...
Volvamos a empezar...
Los seres humanos andamos en la vida pensando en la muerte sólo cuando nos asalta el pensamiento. La primer tumba fue hecha hace millones de años y este es el punto que nos diferencia de los animales, la conciencia de morir...
Siempre se olvida a que se viene a este mundo, creemos que debemos salvarlo y nos olvidamos de salvarnos a nosotros mismos...
Y simplemente decidimos ser felices, caminar por la vida, sin importar cuanto tenemos en el banco. La cuenta bancaria no determina la felicidad que llevamos en el alma...
***
Hablar de la muerte cuestiona todo, incluso su llegada.

... de Sergio J. Monreal

2007-03-20T16:41:00.000-07:00

Sergio J. Monreal mantiene una correspondencia de difusión de algunos de sus textos, cuestión que agradezco infinitamente, por ello me atrevo a citarlo por segunda ocasión en este blog.
Espero que no te moleste Sergio, pero en verdad me ha gustado:

...
Lo real existe. Y ello abre el espacio para distinguir falso y verdadero, verdad y mentira.

Sólo que lo real no es unívoco, y aprender a navegar sus diversos niveles, así como a discernir en acto la medida de validez dentro de su amplia escala exige el mayor de los rigores, el desarrollo de un espíritu respetuoso con plena intransigencia (por más contradictorio que suene). Tanto de aquello que la luz nombra como de aquello que la sombra impide nombrar.

Y ese es apenas el principio, pues a poco camino que andemos, nos percataremos de que a menudo la sombra nombra, la luz impide nombrar, y una infinita serie de combinaciones que aunque den la impresión de llano trabalenguas van muchísimo más allá del juego de palabras.

Te tocó nacer en una época donde aprender a navegar ese turbulento mar del devenir, causa mucha flojera. Y a veces enmascarando el bostezo, a veces exhibiéndolo con petulancia pobre remedo de rugido, se proclama ese enredo como prueba de que ni lo real, ni lo verdadero, ni lo válido, ni lo justo existen.

Y para demostrarlo, pretenden los que así bostezan meter en el mismo saco a los santos y a los canallas. Porque sí, Emilio, amor de mi sangre abierta, los santos existen; y los canallas también. Pero te digo, cuando los canallas mandan se valen de toda suerte de triquiñuelas para conservar ese mando, al que procuran identifiquemos no con lo real, que ya ves para ellos no existe, sino como la menos impiadosa de las ficciones.

No hay que temerle a la contradicción. No hay que temerle al tropiezo que nos deja con un sabor a barro en la boca y a veces hasta un hilillo de entraña colgando de la comisura. No dejes de buscar y de inventar lo real posible por miedo del ridículo. Siempre el que se pronuncia corre el riesgo de errar, pero es sobre las huellas reales del yerro que la vida se hace mundo vivible.

Sergio J. Monreal

Sueño de este tiempo

2007-03-14T19:45:00.000-07:00

Las transformaciones suceden generalmente después de un momento critico, un punto ciego donde dar un paso hacia atras es simplemente "morirse". Entonces uno descubre su capacidad de cambiarse, modelarse, unirse al mundo y seguir adelante.

Los mayas creían en la existencia de dos tiempos el tiempo tiempo y el tiempo no tiempo.

El primero pasa despacio, uno es conciente de su paso, uno se encuentra en una tranquilidad sutil, y la vida sigue. El segundo corre, desenfrando, pasa tan rápido que pareciera que uno va tras el alcanzandolo.

Creo que los mayas tal vez hablaron mucho más sobre el tiempo, lo que nos ocurre en uno y en otro, lo que debemos creer que es uno y el otro.

Por ello creo que hoy en día sucede un tiempo bastante curioso que no sé si los mayas lo dibujarían en alguno de sus codices, tal vez si, mucho mejor que yo, pero la situación del hoy en día ante los ojos de una mujer mexicana de vienticinco años, con estudios de humanidades, en un país pintoresco por excelencia se ve esto:

"Estamos en un tiempo donde las transformaciones suceden a tiempos veloces, la espiritualidad está en boga, pero pocos son los que tienen orejas para Dios en realidad. Muchos quieren volver a vivir una experiencia sagrada lejos de los templos, de las tradiciones culpables, pero hay algo que lo trata de empujar al abismo, la caída y ruptura del tiempo material que corre, este en el que todo se necesita aunque en realidad poco sirva, el tenerlo sobre su uso es particularmente importante.

Es tiempo de plantearse hacia donde se va, pero no para los proximos dos meses, sino los siguientes cinco año, muchos vientres sueñan con ser madres, muchos hombres sueñan con no tener pareja pero si sexo, muchos tienen vicios y obsesiones que creen vinculadas más con la situación económica que emocional.

Y sí, es tiempo que las emociones estan descontroladas, uno clama porque todo vuelva a un estado de absoluta tranquilidad, sentir el pasto en el pie, sentir la brisa en el rostro, detenerse a arreglar la vida en el café. Es tiempo de andar tras el tiempo para uno, volverse ermitaño unos momentos, distinguir los sueños y el rostro. Es tiempo de ser montaña, cobijo de nosotros mismo y poner la cara al cielo, para que todos nos vean parte del mundo.

Es tiempo de ser individuales, no sólo personas.

Es tiempo de entender que el poder no viene de afuera sino esta más adentro de lo que creemos ver.

Es tiempo de liberación, la culpa se quedo con el siglo XX, aún ahí el hombre se conquisto así mismo. Pero bueno, es tiempo de paz, de comunicación, la información por si misma no dice nada.

También creo que debe ser tiempo para la humanidad, detener todo lo que hemos creado, demostrarle a Sófocles lo equivocado que esta: el hombre no debe ser lo más siniestro en este mundo debemos estar a favor de todo lo que tiene el planeta, estar en favor de palabras sutiles, de seres que respiran, de objetos que nos aligeran las cargas...es tiempo de que el hombre se humanice más allá de sus palabras."

El sueño de este tiempo creo que es volver un poco al pasado, tan antiguo como Buda mismo.

Es decir: ser el tiempo del tiempo, alegría de respirar los bosques, sentir los mares, vibrar los sabores, reconocer lo divino en el corazón.

Per-sonas

2007-02-16T20:58:00.000-08:00

A veces no entendemos quien esta sentado a nuestro lado.

Eso que se llama per-sona, esa máscara que todo ser humano que construye es dura, misteriosa, y los laberinticos procesos de la vida dejan mucho que pensar.

Es posible que dos de tus enemigos sean amigos, que un amigo tuyo sea amigo de tu enemigo o que dos de tus amigos sean enemigos. Entonces la política, la retórica se convierte en el mejor platillo de los humanos, entonces convertidos en personajes se anda en la vida.

No se debe hablar con cualquiera de cualquier cosa y el refran de "en boca cerrada no entran moscas" es más contundente que nunca. Nadie es confiable, nadie es nadie. No es broma.

Las cosas no son tan malas como suenan, pero es casi seguro que muchos no sean confiables. Casi nadie es capaz de guardar secretos, y si no tomas partido te toman por mediocre, y el odio te ciega y tomas partido. Ni siquiera uno mismo es confiable en algunos momentos.

Y entonces creamos la personalidad, pero la atamos al ego y ahi perdimos todo.

El punto es ausmir el 0 como nuestro valor, desarrollar el silencio interno, y tal vez nada nos afecte, ni siquiera uno mismo sería su rival.

Eco de tantos lectores

2007-02-03T20:30:00.000-08:00

Dicen que los libros curan, dicen que ellos son caminos para ser salvados. Que ¿quién lo dice? Los locos lectores, los escritores ermitaños que sólo pueden leer para sentirse acompañados, los que leen, tal vez los libros.

Otros dicen que la leer un libro es tan fuerte que puede cambiarte la visión de mundo que miran tus ojos, imagino la pregunta anterior, para esa respuesta apelo a la experiencia.

Llegan libros a las manos de todo tipo, pero los ojos son los primeros críticos. No, tal vez me equivoco, los primeros son los dedos, las manos, ellos juzgan por la textura, sigue la nariz con los olores y entonces lo ojos permiten entrar al mayor rival "la mente".

La estúpidez humana nos deja la idea de creerle como último, pero el corazón metido en lo suyo a veces se mete, de hecho dirige, por ello se escuchs la frase: "los libros llegan en el mejor momento", en su tiempo, y además se apela a: "la lectura de dicho texto", es bajo estas circunstancias que cobra sentido, el corazón obliga a lamente a relajarse y a desarrollar un amor intelectual que pocas veces se permite.

En algún extremo diremos que la lectura da sentido a la vida, pero es la vida la que da vida (si se oye terrible pero es cierto) al libro.

Los libros si tienen un lugar y un momento, algunos retornan, otros mueren. Pero hay los que llegan con la varita mágica para arreglarnos la vida y quedarse para siempre (no es tan cursi como paradójico).

Instrucciones de libros: tal vez para nada sirvan, pero algo modifican de los lectores enamorados de ellos. El amor lo puede todo, por eso sólo un lector enamorado del que hace "su" libro conoce el diamante que ve. Tal vez no todos los libros tienen diamantes, tal vez no todos los lectores tienen ojos para verlos, tal vez hay diamantes más parecidos a carbón y carbones más parecidos a un diamante. Claro que hay rubíes que no pueden callarse y hay muchos brillitos que se pierden en un mundo enorme.

Pero el amor a los libros es ciego, aún para los críticos si debemos ser francos y ellos perse lo negaran. Ciertamente hablar de libros es tan personal como hablar de relaciones personales, tal vez hasta un punto más difícil, no es por la fidelidad o la lealtad, es cosa de la edad y su poder de continuar con nosotros envejeciendo.

Pero sí, hay libros que nos cambian, llegan como remanso a nuestros ojos, sólo lo disfrutan, sólo quieren absorver su ternura, sólo asumir el regalo de su existencia sin comprender muchas cosas más como el autor, el tema, la filosofía o tiempo, se supera como clasificiación, se adueña de ser ese "el libro de cabecera".

Está semana llego un libro que no imagine comprar, ahora casi a la mitad me sorprendo todo lo que me ha abierto los ojos para entender que debía llegar. Lo compre porque había escuchado de él, me imagine que lo tendría en mis manos, me parecía interesante, pero no lo busqué. Una vez lo ví pero no lo adquiri, no era su tiempo sí es mefafísica la apelación de la razón de dejarlo en su estante, nunca creí que lo tendría en realidad, pero hay magia hasta en como se compra o adquiere un libro, mucha veces historias de relaciones interpersonales. Llegue a la librería mintiendome de comprar otro, que me mentí sobre no verlo, llegue dos estantes más lejos y apareció con el precio justo del bolsillo.

Leo un capítulo cada día, regreso a algún fragmento y recapítulo al instante. Espero termiarlo pronto y retornar por una segunda lectura, tal vez atreverse a marcarlo o releerlo infinitas veces sin marca para ser sorprendida una y otra vez por las frases perdidas, por las infinitas repeticiones que modificaran algo más alla del subconciente. Ciertamente hay más libros con la anecdota de volver, y vuelven; creo que la diferencia estriba en que éste se quedará para los siguentes meses con la obligación dulce de leerlo bajo canones de alumno. La idea de maestro en casa, portatil, entodos los sitios pensado o impensados es lo que calma y alimenta en cada espacio vacío del archivo lector.

¿Cuántos libros releo en mi vida? Varios, indiscutiblemente varios, pero como he dicho la diferencia de éste es notar que el libro llena un amor-comprensión del corazón, la sapiencia audaz del intelecto, aparece el espejo del inconciente, el mapa del conciente, la respuesta del destino.

El título es sólo importante para mi, aunque la sensación que deja: es un eco de tantos lectores que podría ser texto de como colar más allá de las palabras la esencia de un libro.

El extraño mundo de estar vivos

2007-01-16T15:49:00.000-08:00

Creo que a veces no nos damos cuenta de que estamos vivos.

Un día caminas por la banqueta con algún rumbo ya determinado, entonces miras a u hombre que te pide dinero, miras a la mujer que maneja un vocho rojo, te frenas ante todo y te das cuenta de que estas vivo.

Sigues los pasos que te llevan hacia el lugar ya destinado, pero entonces está cerrado, sigues adelante creyendo que tal vez no ibas ese sitio, tal vez olvidaste que se día estaría cerrado, pero no, te das cuenta que el lugar ya no existe, piensas que debes buscar a donde ir y pronto antes de dejar un minuto mas para que la angustia llegue.

Y te das cuenta de que todo se puede acabar.

Tal vez vivamos en distintos sitios, en situaciones totalmente diferentes, pero nos hermana el sentimiento de ser humanos y correr en la inmensidad tratando de no estresarnos, no angustiarnos, no dolernos, no mordernos; queremos llegar a sitios donde nos miremos en el espejo que nos diga que todo, absolutamente todo en nuestra vida esta bien.

Debemos buscar la forma de comer, de pagar cada punto para vivir tranquilos.

Minutos para meditar, amando lo que se ama enel sentido de cda uno.

Tal vez solos o con pareja, tal vez con hijos o mascotas, pero como uno quiera.

Buscar el sitio perfecto, la sintonia divina que nos permita volar y sentir cada instante de la mejor forma.

Y a veces, cuando somos precavidos de oirnos, de escuchar atentamente quienes somos...pocos lo hacen, pocos se detienen a mirar dentro de sus planes lo que realmente necesitan o lo que desean por consumismo, poco lo hacemos porque en el extremo ruido en que vivimos es más facil seguir rodando que detenerse a pensarse respirando, vivo, pensandose que en cualquier momento se nos puede acabar el día y entonces no habra vuelta de hoja.

Entonces se comparten situaciones como seres humanos vivos que estamos en el mismo lugar en el mismo tiempo, porque digo, señores, hablemos, es el mismo planeta en el que estamos. Tal vez una voz me hablaría de ser conciente de que se tiene todo entre que otros nada tienen, y entonces contestaría tranquila: mire, la cosa es que deseo qu todo mejore, todo,es más que los ricos tuvieran muchos más pero que no existiera miseria... pero hay algo también de cierto en todo ello, a veces uno forja la situación y en otras por ellas se forja uno, al final la rareza de ser humanos nos une, en cada lágrima, cada suspiro, cada risa, cada canto elevo al cielo con la esperanza de estar mejor.

No escribo esto para ser pesimista, antes al contrario, lo hago como ejercicio de explicar en pocas palabras de esta rareza de estar vivo, de como las coas no son como las pensamos y en la sorpresa de decubrirlo contarle a todos que hoy es de esos días, que me cuesta trabajo asumir que respiro concientemente, lejos de la niebla de la mente, asumo que tal vez en algunos momentos pierda esta claridad, esta idea y entonces cueste demasiado trabajo ver despacio el transcurrir de la vida propia.

25

2007-01-09T14:34:00.000-08:00

Cada paso en nuestra vida es un reto propio, demasiado personal.

Digamos que si mezclamos la idea de reencarnación, con evolució, con retos personales, los sueños y el deseo, todo ello más la fuerza de voluntad, digamos que sólo venimos ha aprender en toda la extensión del concepto "nuestra vida".

Hay días en los que uno se siente totalmente nuevo frente a lo que mira en el espejo, se desconoce unos instantes y luego pareciera que todo se aclara. Creía que era la única, como todo egocentrista de este mundo, pero no, resulta que es más frecuente de lo que yo creía tal sentimento, y con la edad se agudiza la idea, creamelo.

Tengo la divina edad de 25, divina porque es un hermoso 7 (número cabalistico) , realmente suceden cosas que sólo a los 25 uno puede hacer.

Entiendes de la forma más extraña que la vida no tiene sentido, uno debe darle sentido, desde el más loco, como decidir convertirse en el mejor puesto de tacos, hasta llegar a cambiar la idea de como es el mexicano o algo más excéntrico. Otros gozan demejor salud y simplemente siguen el rumbo de la vida, sin pensar, sin ser, sin nada, corriendo y sobreviviendose cada día. Otros más siguen sin entender el porque hacer a lo pero lo hacen porque locreen necesario.

A veces a los 25 comprendes aquellas palabras de estudia, aplicate, se hipócrita, eligue una carrera de moda, se simpático; pero llega elmomento que comprendes que gracias a Dios no eres así y eso te da la ventaja de ser simplemente tú, y por momentos eso te tiene más contento que reglas basadas enla forma de salir adelante en la vida.

Asumes que a los 25 no entiendes que quieres de la vida, si casarte, vivir en familia, seguir solo, comenzar ahorrar para la casa que tu vas a eleguir, simplemente miras que la cosa no es simple y que verte creciendo te pide ser feliz, porque al final es sólo lo único que puedes pelear encada instante de tu vida.

Por momentos llegas a creer que tus pápas por algo lo son, perdonas o comienzas a entender que perdonar tu orgullo es mejor. Tus abuelos se convierten en los árboles infinitos que a veces escuchas y otras simplmente los quieres sin escucharlos, respetas sus ideas y sigues adelante con las tuyas, por lejanas que parescan.

Entiendes a los 25 todo lo que te falta vivir, todo lo que has vivido se convierte en un sabio que camina contigo, recordandote lo que debes y no debes hacer, lo que ya te has equivocado ytus buenas decisiones esperando ser el mejor maestro y consejero de tu vida.

...y sí, 2007...

2007-01-02T20:28:00.000-08:00

Entonces vino el año nuevo.

Dicen los astros que es el año del cerdo de fuego en el calendario chino, dicen que es el año de Dios según la numerología, dicen que los propósitos van más allá de los deseos sino se basan en la voluntad propia.

Y sigue la lista de todo lo que viene en este año, desde desastres naturales, políticos, lo cerca que tenemos Estados Unidos, y una cantidad de anectodas que sólo los que sobreviven hasta el fin de año logran saber sobre la verdad y mentira.

El año 2006 termino con caras largas, muertes históricas, risas bufonescas a nivel internacional entre otras tantas cosas.

Está el boom de las ondas espirítuales, las limpias caseras, las visitas a nuevas terapias psicológicas, los descalabros a las religiones y un el Ymaterialismo en su boom, así que la involuciónde la humanidad se siente cada día más...claro que a Cocacola le hace feliz ser considerada parte de la canasta básica del mexicano, aunque el agua siga subiendo de precio, aunque la leche deje de ser parte de la alimentación de sus propios empleados.

Y el mundo, parece de cabeza. El amor se gesta en internet, la humanidad quiere pareja porque entiende que es desarrollo emocional, pero no quiere compromisos y menos los hijos, porque eso es harina de otro costal.

El mundo va, dicen que se adapta a los tiempos, pero tal vez los tiempos se adapten al retroceso, al anémico ritmo de sentir y pensar, que para estas fechas se creía sería algo más simple que dormir, pues si Cristo vino hace dos mil años, Buda hace más tiempo: ¿cómo fue que la espiritualidad va como cangrejo? pero que Dios no se preocupe, en algunos años, si podrá comunicarse con nosotros via celular y entonces los letreros de las iglesias pidiendo que apagues el celular será obsoletos.

También debemos ser francos, hay dos tecnologías en boga: la milenaria: cuencos tibetanos, oraculos (de todo el mundo), ideas de meditación, chamanismo, alquimia y otras tantas más. La cibernetica: laptos, cámaras digitales, usb, dvds, ipods, palms, mp3 y sigue la lista. Y entonces no estar en ninguna es estar fuera de época.

Y así elmundo se llena de ideas, convertidas en ideologías, ciegos todos ante lo que de verdad se necesita: SILENCIO.

Usted imagina a un hombre centrado con toda la contaminación, sin poder nutrirse de todo de los alimentos, porque comida mucha, nutrición poca.

Y así la anemía del hombre sólo deja clara una salida: reinventarse nuevamente en este año que inicia, abrir una oportunidad para volver a entenderse en los gigantes listados de año nuevo, esos que suponen se cumpliran en un plazo de seis meses para al final brindar por los logros.

Sí usted es de los que siempre se olvidan de ellos, no lloré, simplemente dese cuenta de que la enajación es su primer reto en este el llamado año de Dios, que sinceramente el ni culpa tiene del reguero que uno hace en este planeta.

De la tristeza a la vida

2006-12-06T20:57:00.000-08:00

Sí, mis primeros textos tienen una recalcitrante sensación de tristeza, angustia, depresión, sufrimiento. Debería ser honesta y decirle a mis lectores (que no se cuantos lleguen a ser) que todo eso que proyecto sólo es una terrible enfermedad mental...no locura, oiga usted, porque aunque la nombre me libro de ella, se llama : "Demonios mentales".

Pues escuche usted mis "Demonios Mentales" vinieron por aquellos escasos años de la adolescencia y les gusto mucho mi cabeza, encontraron una infinita variación de fuentes imaginativas, tal vez por ello no debí comenzar a leer tan pequeña, descubrieron mi afición de soñar pesadillas mientras leía Drácula, entonces fue el momento en que decisidieron habitarme pro completo.

Muy sabios, pusieron protecciones en todas partes, atrancaron la puerta, se atrincheraron en mi cabeza. Primero se quedaron en la parte dura, luego se dieron cuenta que mi cabeza era solo la puerta de todolo que soy, caminaron al corazón, al estomago, se multiplicaron, tuvieron hijos y se quedaron en mi...sí, se quedaron, entonces desarrolle todos esos sentimientos del que les hablo.

Miré, todo comenzo el día que fueron demasiados para contenerse, primero me nublaron la vista, luego hicierontelarañas en la cabeza, patearon hasta el cansancio al corazón, y por si fuera poco, perideron archivos primarios, bueno, también se volvieron tan pesados que el sueño se convirtio en policia que me hacia regresar a la cama a cada instante.

Y entonces los demonios felices de la vida hicieron fiestas, una duro ocho meses, y luego no recuerdo alguna tan larga, pero las fiestas eran más seguidas de lo que uno puede aguantar.

Lo peor del caso es que seguí creyendo que todo lo que me pasaba era cosa del destino, hasta que un día me tope con una Montaña, también ella llego con cara inocente, así como no queriendo y entonces que se arma la gorda.

La Montaña pues ya grande de por sí, llego acompañada del Viento, del Agua y del Fuego, que también tenían cara de inocentes. La Montaña llego como jefe del plan, su primer paso fue ser linda conmigo, bien tierna y apapachadora; y a uno que no le gustan los abrazos pues rajala que se adentra, entonces ya bien adentro, que no me deja salir.

La operación Montaña estaba planeada para unos cinco años, pero pidio refuerzos: águilas, árboles, forasteros, poetas, chamanes, ángeles; para que entendíera quien era yo, borró el nombre de Locura y me nombró Ermitaña, me contuvo con todo su amor, entonces lloré, entré en la oscuridad más imponente y entonces vino el amanecer.

Los Demonios Mentales sintieron calor, se sintieron lejanos del frío que los reconfortaba, el corazón palpito, se lleno de luz, de energía y comenzo su exilio.

La Montaña ganó, entonces me miró y dijo que habitaria mi corazón para defenderlo, y entonces aprendería a amar intensamente, y al ser así me nombro: Evolución Aire.

Entonces ahora trato de vivir, superar esos "Demonios Mentales", y darle amor a todo aquel que crea sentir que lo necesita, para al regalar un poquito, hacer más fuerte al corazón.

Tute y el anhelo del amor

2006-11-22T20:53:00.000-08:00

Los moneros se convirtieron en una parte imporante del día a día, siempre los dibujos nos llaman la atención, pero sobre todo el humor con el cual retratan las situaciones cotidianas, los dibujos y rayones que los hacen tan especiales y únicos, los colores con los que tienen la preferencia de llamar la atención.

Ciertamente han exisitido muchos, por ejemplo en México exiten los bien conocidos Trino y Jis, que su trabajo hoy en día es uno de los más celebrados, debo decir que claro que me gusta su trabajo y es refrescante encontrar los dibujos de Trino en los libros infantiles, sobre todo cuando uno conoce el trabajo de dibujo en su serie que junto a Jis dibuja El Santos.

Como mujer es inegable mi reconocimiento de humor a Maitena, recuerda muchas cosas que se vive en el día a día femenino, mi madre adora cuando habla de lo terrible que es tener gemelos, porque entre que dice una verdad del tiempo que absorben, acepta las bondades de la maternidad. Las mjeres simplemente adoramos su idea de ese eterno femenino.

Sin embargo me hice fan de Tute, su sutil idea del anhelo del amor, elamor fracasado, el amor esperado, el deseo de ser amado, la desesperación del amor, la posible llegada del amor, y lo que todo este genera con el choque del ser, de las terribles jugadas del destino y las paradójicas ideas de un yo que grita estar de-solado en el mundo.

No es que Tute niege el amor, creo yo, creo que ese eterno creerlo le permite hablarle de frente con las imagenes que por momento nos llevan a sentir el acto de la distancia y la separación, el acto de la paciencia y el amor, por lo simple y ordinario, por su tranquilidad y delicadeza.

Así que aúnque los dibujos y monos de Tute parecen una queja constante de su mala suerte con eso de encontrar a alguien, me gusta, me llena de nostalgia y alegría, me hace pensar que el amor es ese dulce juego de imagenes que propone en cada página de humor, que llega constantemente...anhelarlo es creerlo y tal vez por ello les cuento de Tute.

Y sí la mejor parte, Tute tiene blog:http://tuteblog.blogspot.com/ y su página http://www.tutelandia.com.ar/

Encuentro tristeza

2006-11-19T22:10:00.000-08:00

A Eduardo Huchín,

porque soy una

de sus grupies.

Sí, la triste ronda mi vida, pero yo soy más fuerte ahora, no se escucha ni los pasos sigilosos del acecho, la miro y le hablo: vete, la cosa aquí ya es más tranquila, entiende y se va.

Pasos en la vida son muchos, la construcción del mismo rostro es un acto de fe, ingenuamente visto desde ese punto; si miramos claro es cuestión de uno, si se sube si se baja, asumir la dirección en las manos como un destino que se fabrica en cada momento desde la letra hasta la vida.

Y he de confresar que la tristeza ronda mi vida, sere muy franca, la aleje, sólo queda una estela que pronto morirá, la sonrisa vendrá de tiempos presentes y el mundo volvera a plantearse la vida.

Los cumpleaños, el fin del año mundial, la navidad, el crecer, los fracasos, las perdidas personales, el amor que aparentemente no llega, se sitúna como los factores más abrumadores para el ser humano; y ¡claro! todos en algún momento los hemos vivido. La verdadera razón de hablar de ellos es tenerlos en mente y relajarse sobre ellos. A veces el camino es no aceptarlos sino comprenderlos, para en el siguiente momento entender cual es el paso que debe darse.

Entonces viene la vida, sencilla y simple, mantiene la sonrisa y celebra con nosotros el haber superado las expectativas de uno mismo.

Hace un año creía que mi vida iba a pique, sin destino, sin meta, sin camino.

Hoy increíblemente aún sin destino, aparece una montaña donde he aprendido a trazar camino, con la única meta de aprender a encontrar la meta cada día.

Por ello, sin lágrimas, pero con la premisa de que esto no termina hasta que termina, escribo, creyendome ya madura y lista para el siguiente tramo, dispuesta a entender las pendientes y las sombra en cada paso que doy de esta montaña.

No me pregunten como es que hoy por primera vez vi a la trsiteza tan linda, vi su sonrisa cuando se despedía, yo sólo le devolví lo suyo, la sonrisa, aceptando que tal vez todos los escritos de mi vida, me hacen pensarme y verme como crezco, como por fin entiendo que la tristeza se aleja dejando una diáfana imagen mía.

Divagación segunda: mi país

2006-11-03T20:28:00.000-08:00

Dicen que en el sur de este país que es México se escuchan tambores de guerra.

Dicen que en el centro de este país que es México se pierde el timón, el naufragio comenzó hace años y no baja el velamen desde entonces, esperando que alguien lo venga a buscar.

Este pueblo tiene sangre indígena, española, negra, mora; dicen que somos mestizos, que nuestra identidad se basa en un águila parada sobre un nopal deborando una serpiente pero que se habla español, ni maya, ni mexica, ni mazahua, claro que se siguen hablando, pero la lengua oficial es el español.

En este país se visitan ciudades con construcciones coloniales aún vivas y se conservan restos de ciudades como zonas arqueológicas. Algunos pueblos mantienen vivas esas tradiciones y alejan mucho del pensamiento de progreso.

Dicen que México es un país mágico, que sólo visitandolo se le conoce, y una vez que se le conoce regresas una y otra y otra vez.

Dicen que México se pierde a sí mismo.

Creo que es tiempo de encontrarse en sus cantos y su poesía, en sus pirámides y en sus lenguas, en sus dioses y su gente.

Creo que es tiempo de rebeldes y no de héroes, de idea y palabras y no palos ni tambores, creo que es tiempo de las personas hechas sociedad y no de las turbas.

Creo que es tiempo de despertar.

Creo en los poetas

2006-10-29T21:40:00.000-08:00

Le creo a los poetas en cada letra.

La poesía debe ser honesta para creerle, hacer llorar con el lamento que se canta y con la derrota que se comparte, por el amor que se celebra y la bendición recibida.

Le creo a los poetas en cada palabra.

El lenguaje es reflejo del alma, decir con algunas galantería los dolores personales es simbolo de amor, le creo a los poetas que comparten en cada palabra su sentir, donde se descubren de ideas personales y las dejan delante de los ojos de todos.

Le creo a los poetas en cada verso.

Creo que cada línea muestra algo, eso de que los poemas son creaciones de la imaginación es cierto, pero la imaginación esta llena de experiencias personales, sueños y deseos. La honestidad de cada letra suena como un camino por descubrir, sólo en la lectura de los versos surge la verdad del poeta.

Le creo a los poetas en cada estrofa.

Parece que nos mienten.

Son ellos los que se mienten todos los días diciendo que escriben lo que a otros les ha sucedido, lo que ellos nohan sentido. La mentira en un poema es un secreto a voces que el espejo no soporta.

Le creo a los poetas en cada poema.

Me queda claro que no todos los llamados poetas lo son. Sólo son poemas aquellos donde la luz de su interior se siente, iluminando las hojas con la sinceridad de los poetas y entonces la honestidad está más allá del compromiso estético de la metáfora.

Le creo a los poetas.

Un poeta que escribe desde su ser es honesto, es poeta; el resto son unos embusteros traicionando a la poesía creyendo que en cada línea lo complejo y lo impensable es poesía.

Los poetas son poetas porque en sus líneas inegablemente nos llevan a su vida, a su ser; entonces sólo nos queda creerle al poeta.

Ensayo de Olvido

2006-10-16T11:50:00.000-07:00

El título lo tomo del texto que en realidad quiero presentarles, no es mío, es de uno de los escritores que se han hecho morelianos al paso del tiempo, un maestro por momentos, y muy compartido de su trabajo, ahora bien:

Ensayo de Olvido

El mundo está apoyado en aquellos invisibles personajes que, a fin de que la memoria madure relato sin impostaciones, saldos ni deudas al currículum, son capaces de convertir la más luminosa de las vidas en un ensayo de olvido.
-

Sergio J. Monreal

Sabe usted, ¿qué es un seminario sobre la lectura?

2006-10-07T20:38:00.000-07:00

Se reúnen en algún lugar del mundo un grupo de personas a discutir sobre la lectura: cómo difundirla, porque hacerlo, bajo que ideales, en qué momentos, con qué libros y una serie de ideas de este tipo.
Entonces figurese, las diferentes platicas pueden girar en la historia del libro, de la lectura, de las diferentes literaturas, del objeto libro en lo cotidiano, de las metodologías de fomento a la lectura. Se discute sus razones entre el placer y la razón, el amor y la utilidad. Diriase quese llena de intelectuales que defienden un objeto, así como los lugares que habitan, las bibliotecas en peligro de extinción.
Sin embargo, en ese gigante mundo de ideas teóricas sucede algo poco conocido, o mejor dicho, algo que pocos creerían escuchar en un seminario de lectura. El rigor de los temas pende de un hilo, y no es por falta de cerebro, sino porque existe en esos lugares mucho amor.
Los teóricos hacen propuestas que penden de esa base amorosa, la defendsa dle libro, explican con razones su defensa, los diferentes caminos sobre la promoción de la lectura; qué en estos días es tan importante para realmente pensar en que los programas funcionen y su sustento critico resista los embates de la cotidiana enajenación; a pesar de todo ello el motor sigue siendo el amor. Parece que me enredo, ciertamente, ahora el descubrimiento.
Resulta que el fondo de un seminario de lectura es algo problemático, ya que a pesar de las defensas de razón como he dicho el amor es el motor, pero se torna algo complejo cuando resulta que los asistentes del encuentro son realmente compradores compulsivos de libros...¿no me cree? Le voy a contar.
Resulta que las mil ideas que surgen en cada mesa son simplemente reflejo personal de como defendemos el libro en cada momento, como más que ser promotores de lectura llegamos a parecenos más en un vendedor de puerta en puerta promoviendo leer, igual de inquisidores y medio nefastos algunos, otros más dulces pero con un poder de seducción que sería imposible decir que no leerá el libro propuesto.
El seminario de lectura se convierte en una confesión inmensa en todo momento y cda uno de sus participantes confiesa:

Me robe un libro de la biblioteca pública...
Soy compradora compulsiva de libros...
No presto mis libros, si lo quiren que le saquen copias...
Mis libros como mis hijos sólo yo los cuido mejor...
El primer libro que leí fue a los ocho años y desde entonces no los deje...
Comenzé a leer hasta los veinte años y me enamore de ese libro entonces...
Me la paso acariciando libros, es una manía muy divertida...
Mi vicio son los libros, aún no he leído todos los que he comprado pero los sigo comprando...
Soy adicta a la literatura infantil, pero no se los presto a los niños...
Mis relaciones personales son determinadas por los libros...

Y estó es sólo el inico de una gigante lista de confesiones.

Bajo esta visión, sabe usted ¿qué es un seminrio sobre la lectura? Es un grupo de apoyo que en lugar de remediar el mal comportamiento y buscar la rehabilitación, se profundiza el como continuarlo y además por si fuera poco: ¡propagarlo! Se dan sugerencia de qué más leer, dónde conseguirlos, cómo reproducirlos...cómo hacerlo más cotidiano a todo el mundo...y claro, seguir amando a los libros.

***

P.D.: si usted sabe de alguno tiene dos opciones:

Evitarlo para no sufrir el cotangio
Ir para encontrar más locos por los libros...

Una literatura con rasgos filosóficos: Ende

2006-10-05T15:05:00.000-07:00

Espero y espero despertar por fin,
pero no puedo.
Como un nadador que se ha perdido
debajo de la capa de hielo,
busco un lugar para emerger.
Pero no hay ningún lugar.
Toda la vida nado con la respiración contenida.
No sé cómo podéis vosotros hacerlo.
-Michael Ende-

-
La literatura se desdobla sobre si misma para el lector que se arriesga a encontrar en sus líneas secretos abiertos, lecturas infinitas a cada momento. Dentro de cada lectura surgen distintas ideas para quien se adentra en ella. La poesía se forma ante los ojos como un juego desenfrenado de ideas, formas, figuras; de igual manera, en la prosa, los personajes nos seducen a seguirlos por ficticios que parezcan.
Los libros no son inocentes, nos proponen seguirlos, nos conducen por veredas y caminos difíciles, que el lector decidirá seguir o abandonar. Entonces, al llegar a la última página, se respira un aire diferente, leer es abrir caminos a mundos impensados, accesibles sólo mediante la lectura.
La literatura no anda sola en su mundo, ni se queda sola en sus palabras, se da licencia de coquetear con otras disciplinas; se emparenta con algunas, se compenetra con otras. En su libertad de ser, se permite adentrarse y cohabitar en otros temas sin el riesgo de perder su rostro, sin olvidar su cometido: ser un engranaje de palabras.
Es por ello que creer que la literatura no debe mezclarse con la filosofía genera una idea cerrada e ignorante de la realidad literaria. No significa que una lectura de placer deba convertirse en un tratado filosófico, pero sí que en sus entrañas puede convertirse en un vertedero de ideas que ante ese placer, se combinan con sabiduría y belleza.
En el juego se consolida la idea de unir filosofía con la literatura, su base es un proceso creativo donde existe el sentir de la literatura con sus imágenes y conjugarse con el pensamiento de la filosofía. Donde a veces, encontramos que de inicio la primer idea es literatura: escribir una narración, un poema, dejar todo en sus parámetros; pero dejando surgir en sus líneas la filosofía, aparentan ser un juego azaroso de encuentro y desencuentro la forma en que se conjugan y, cuando terminan de construirse, se descubre una figura atrayente para dos miradas, tal vez no lejanas pero sí distintas.
Lo cierto es que se encuentran diversos autores que se atreven a conjugarlos, quedando en su fondo más que la forma, permitiendo que su conexión aproxime a cualquier lector, sin traicionar la búsqueda de esa imagen literaria por la cual llegó, pero sin olvidarse de las ideas filosóficas que de una u otra forma pueden germinar sin poner en riesgo la lectura del conjunto.
Los autores que han logrado literatura con rasgos filosóficos son muchos,: Milan Kundera, Albert Camus, Michael Ende por mencionar algunos. Son autores que se plantean en un contexto literario permitiéndose el juego en sus escritos con la filosofía. Ciertamente existen casos contrarios que hacen de los filósofos, escritores literarios, como el caso de Sartre, autor que además de tratados filosóficos encontramos novelas y obras de teatro, sin traicionar a ninguna, pero teniendo como punto de partida la filosofía.
En este momento hablar de cualquiera de los cuatro autores anteriores sugiere cierto riesgo, ya que sus obras son referencia de muchos estudios, creo oportuno ejemplificar lo que estoy diciendo: en Ende. Al paso de las páginas se rastrea en sus libros de una forma muy sutil el sentir de una idea filosófica en un plano totalmente literario. Ende tiene la belleza de fascinar a chicos y grandes, sus libros superan la barrera del tiempo, podemos leerlos varias veces y encontrar distintas direcciones a partir de nuestra experiencia. Recordemos que todo libro que se relee tiene una nueva lectura.
Lo importante de Ende es que sus libros contienen una fuerza literaria que se combina con ideas filosóficas casi a la par. Debo mencionar que en un sólo texto de Ende su personaje principal es un “filósofo”, el cuento de Filemon el arrugado[1], un elefante que piensa ideas enormes como luna, sol, nube. El cuento se basa en un torneo de fútbol que las moscas organizan, los diminutos quieren ganarle al elefante, y éste nunca se da cuenta del partido. La descripción general está compuesta de imágenes, sólo son retoques de rasgos filosóficos de forma tan sublime que pueda llegar a un niño y a cualquier lector: un cuento, sin que esto implique mostrar sólo la parte dura de la filosofía.
Es un autor que dentro de cada libro genera una visión particular. Es decir, encontramos en uno de sus títulos más famosos Momo[2] la visión del tiempo. Se gesta una serie de ideas sobre cómo los hombres utilizan el tiempo, se reflexiona cómo lo perdemos y se olvidan las cuestiones importantes para el autor: la familia, los amigos, la libertad. Ciertamente el libro se construye con personajes de personalidades fuertes generando un mapa que por momentos nos lleva a la reflexión, pero que en realidad su objetivo es habitar este ambiente fantástico por el cual Ende siempre lucho, dejando la misma Alemania para alejarse de la critica y sus ataques, señalándolo como literatura “evasiva”. En esta novela aparecen los hombres grises, que nos roban el tiempo, los que nos obligan a no pensar, ni disfrutarlo, sólo correr tras él; aparece el maestro Hora que lo defiende y lo crea, y el complejo personaje de la niña Momo, que será la heroína por su forma de escuchar; ya que sus amigos al sentirse escuchados por ella, se encuentran y logran resolver sus problemas.
Es en su contexto infantil o juvenil, según la clasificación que se le da, donde inserta temas filosóficos, narraciones abiertas a cualquier lector sin importar su edad. Además que según los comentarios recopilados sobre los lectores endeanos, sus libros deben releerse varias veces, en varios tiempos, pues así se encuentra el valor de las palabras que según la edad nos construyen el entorno.
La obra de Ende apuesta por una búsqueda personal asumiendo el reto de la vida, de los pensamientos, de las ideas. Su libro El espejo en el espejo[3] está planteado como un laberinto, lleno de cuartos, narra la constante angustia de esperar, constante la búsqueda: libertad, amor, la complejidad de lograr el deseo, el destino.
El espejo en el espejo tiene una orquestación íntegra, de entrada aparenta una compilación de cuentos, cada uno presenta a su personaje o personajes, llega un momento en que el libro toma una sola idea convirtiéndose en una novela que se entrelaza, los personajes parecen reaparecer a lo largo del libro, para al final volver a plantear la idea de cuentos inarticulados. En cada fragmento se va narrando una historia que permite caer en una infinidad de sentires al tiempo que ideas sobre cada narración, en ellos impera la expectativa y la angustia, ideas basadas en el existencialismo. Leer ante otros fragmentos de estos libros, es riesgoso, en un instante puede provocar caras de asombro de los que escuchan, y en algunas ocasiones la discusión puede llegar hasta la idea de Dios, de destino, de creencia, y en Ende muy especialmente la idea de existencia y sociedad. Ende quiere convencernos de leerlo por su belleza, cuando en sus entrañas surgen una infinidad de dudas sobre la propia vida.
Uno de los cuentos de El espejo en el espejo habla de la búsqueda de una palabra perdida, aquella que un día desapareció del Espectáculo ininterrumpido, sus personajes son arlequines, saltimbanquis y otros tantos seres vestidos con extravagantes trajes multicolores; provenientes de las Montañas del Cielo andan caminando en la tierra, esperando encontrarla, ya que el día que la palabra se perdió, el mundo quedo fragmentado. ¿Cuál es la palabra que se nos ha perdido? Algunos responden libertad, otros amor, cada uno tiene una palabra que puede ser esa palabra perdida.
Es notorio cómo una visión completamente literaria se involucra con conceptos filosóficos sin perder su base, su centro lleno de juego y sentir. Las imágenes o los personajes cobran vida en sus mundos fantasiosos, su personalidad definida es la guía, en los complejos entramados de la historia que se narra, y es en ellos donde también surgen las ideas, los rasgos que se enlazan con la filosofía. Es Ende un autor que ha logrado incursionar en el campo de la filosofía bajo esta forma de hacer una literatura fantástica, tal vez la más alejada de la llamada “realidad”, pero orientándolos en las narraciones quedando al alcance de cualquier lector.
Tal vez la idea aparenta utilizar a la filosofía y traicionarla, dejarla como un complemento; pero ciertamente se podría decir lo contrario también. Ante todo, es necesario percibir la idea de fusión, no sentir que la filosofía se incrusta en la literatura, sino que ambas precisan converger en un punto equidistante, un lugar donde cohabiten y pueda sentirse o no su combinación. Es abrir una puerta a los no lectores, llevarlos por una literatura llena de ideas y que ambas pueden ser sentidas de la forma más noble.
Es prudente hacer notar que existen muchos autores que tratan de hacer esta fusión y que pueden pecar de ser más literatos o más filósofos, según su obra y el momento de la misma creación; pero esto no es una disculpa para que se excluyan.
Lo que debo resaltar ahora es que fusionar la literatura con otra disciplina es importante, es la literatura tal vez la portadora de ese papel curativo, ese punto de libertad y encuentro en sus líneas mismas; el reto es no perder el rostro de la literatura, entender su propia armonía, adentrarse en ella, combinarla sin dañarla es el deber de todo escritor, respetar las licencias literarias sin destruir ese balance.
Por lo que respecta a una literatura con rasgos filosóficos, creo que es indiscutible, existe en diferentes momentos y negar esta posibilidad es cerrar el horizonte literario, algo que va en contra de sí mismo.
La literatura es portadora de la posibilidad de engarzarse con otras áreas, precisamente por la libertad que en ella misma se genera.
[1] Michael Ende, Filemon el arrugado, México, Alfaguara, 2001.
[2] Michael Ende, Momo, España, Salvat-Alfaguara, 1987.
[3] Michael Ende, El espejo en el espejo, México, Alfaguara, 2000.

Por aquello del "cumple"

2006-09-17T21:29:00.000-07:00

Algunas personas creen que festejar un cumpleaños es cosa de ilusos que no tienen nada que hacer más que esperar esa fecha. Por ello existen personas que ese día se desaparecen, huyen del mundo, apagan celular, viajan solos y a veces tienden ha obligar que sea olvidada dicha fecha de la mente de los amigos.

Algunos otros creen que el cumpleaños es sólo una buena excusa para hacer una fiesta. Y si cae entre semana razónde más para celebrar desde el día esperado al fin de semana próximo a la pachanga con toda la bola de cuates.

Muy probablemente cada ser humano tiene la creencia de lo que debíera ser un cumpleaños y cabe la posibilidad de que todos tengamos razón en la forma de verlo. Parece que unos lo toman como cualquer acontecimiento en su vida, otros lloran lo viejo que se han puesto, otros les pega la nostalgia de años pasados, otros realmente festejan por el año que cumplen. Al final un cumpleaños debería ser entendido como "Año Nuevo". Tal vez por ello todos deberíamos pensar un poco de dicha fecha.

Creo que el día del cumpleaños es el verdadero día de "Año Nuevo", el perfecto día para hacer corte de caja y las promesas de un "Año que comienza", el mundo tienemillones de años, nosotros escasos, por eso debemos, creo, tener la conciencia clara y plena de nosotros, no por ego, sino porque es en esa fecha que podemos hacernos un analisis profundo por los pendientes y los logros, por la caricia del destino y la caída de cara de algunos días. es el día enque el corte de caja es mucho muy fructifero, porque como humanos, como cualquier ciclo, empezamos un nuevo año, tenemos la oportunidad nuevamente frente a nosotros.

Así que también podemos estar con nuestro amigos, agradecer la compañía en las malas y en las buenas, saber que al paso del tiempo hay alguien al que le somos importante que nos cuida y aprecia, y que de cualquier forma no podemos negar su presencia por el paso de nuestra vida.

Ahora bien, si de plano no cree que fuera posible eso de vivir el "año nuevo" piense cuantas muertes por accidentes, enfermedades hay en un año, y que usted tiene la posibilidad de cumplir un año más. La muerte no se ciñe a una edad, cumplir un año realmente es algo extraordinario. Además, cada año en nuestra vida es diferente.

Si realmente nos observamos, entenderemos que crecemos en cada fragmento que nos hace ser lo que somos, las vivencia de un año son momentos que nos ayudan a conformar la persona que la gente conoce. Durante los dieciocho creí haber aprendido sobre el perdón; pero aprendi que el orgullo es malisimo, pues la lección sobre el perdón se presento en estos veinticuatro de la forma más dura y pertinente a mi edad. A los quince creí que estudiaría letras, a los diecisiete por falta de letras opte que filosofía. Los ejemplos son simples, y sólo son recuerdo de los suyos propios pienselo así, a los... usted creía....y a los usted pensó.

La edad en el humano es importante, porque podemos aprender muchas cosas en un año de vida, pensemos en el sistema escolarizado, cada año es un nuevo aprendizaje, por obvias razones la vida nos obliga a centrarnos en la vida propia, en nuestros respiros, ideas, juegos, amigos, vivencias, descubrimientos personales, metas logradas, nuevos retos.

Así que por cualquier motivo el día del cumpleaños, esun día que trasciende de alguna manera en la vida de todos, el cómo y el por qué, se lo dejo a usted.

Por lo pronto seguiré creyendo que lo más propio es decir "Feliz Año Nuevo" deseando los mejores deseos para el año venidero.

Romper

2006-09-09T20:59:00.000-07:00

De chico todo adulto te advierte: "No lo vayas a romper", sea tuyo o no, sea juguete o no, sea lo que sea; es decir, creemos que todos los niños tienden a romper las cosas, y a veces tenemos la idea de que romper es un verbo de cuestión negativa. La verdad es que romper tiene un transfondo mayor.

Sucede que de pequeños nos obligan a pensar que romper es malo, para no romper las tradiciones, para no romper lazos familiares, para no romper el jarrón recuedo de la historia familiar, pra no romper paradigmas políticos, parano romper estructuras economicas, para no romper la carta del amigo, para no romper la cara del enemigo. No romper porque parece que toda destrucción es mala, pero eso no es algo tan malo como les parece a muchos.

A veces romper es la cara más positiva, al punto que debemos defenderala a capa y espada de las ideas ingenuas que no creen en este verbo.

Es decir, vale la pena romper la idea de que romper es malo porque en realidad, hemos sidos nosotros que con la forma de usarlo lo pensamos malo. Romper es a veces algo bueno, tanto que genera los cambios más profundos, los que deben germinar la nueva idea de estar en este mundo caminando.

Romper la rutina que nos sofoca la mente, romper la dependencia del corazón que nos traiciona en cada paso, romper relaciones que sólo hieren a los involucrados, romper como la forma de hacer una catarsis personal, romper lo que nos estorba para seguir caminando.

¿Qué si esta defensa es excusa personal? Todos tenemos defensas personales pero pocas veces la del verbo romper. Defendemos ideas como: mantener, que a veces sólo nos produce la carga de mucha tristeza; estar, sin entender o pensar si en realidad debemos; cuidar, como si fuera lo único que podemos obtener de esta vida; llorar, ¿acaso es la solución idonea a todos nuestros problemas?

Ciertamente el verbo de romper está aunado a otros: pensar, crear, ser, hacer.

De momento rompamos todo lo que nos estoba en el camino, es más dificil romperlo que nombrar un verbo, pero una vez que inica el proceso, es más facil crearse una infinidad de veces.

Divagación primera: montaña

2006-09-04T21:20:00.000-07:00

Me aferre a la imagen de la montaña.

Por el momento hasta aquí, debo seguir pensando.

La ventaja de un blog, en general de todo lo relacionado conla literatura, es el poder borrar, desruir, reescribir, repensar...de momento una disculpa...

Perdonar

2006-08-06T20:57:00.000-07:00

¿Para qué cargar con el pasado si sólo se convierte en ancla? ¿Para qué andar caminando en círculos cuando podemos ir a mil lugares?
Perdonar es un verbo que cuestar trabajo decir: yo perdono, tú perdonas, él perdona, nosotros perdonamos, ustedes perdonan, ellos perdonan.
A veces la vida nos demanda perdonar y el corazón se cierra lleno de orgullo, de ira, de pasado, y es imposible siquiera hablar con él de hacerlo. A veces cuesta trabajo pedir perdón porque los ojos estan llenos de odio y eso no permite seguir adelante.
Tal vez el mayor problema rádica en nosotros, perdonar y pedir perdón son cuestiones profundas y personales, y de hecho creo que es el verbo más difícil de llevarlo acabo, aú más que amar.
Tal vez es tan enorme de hablar de él que no debo decir nada más, tal vez lo enuncio para que el corazón lo asuma, para que los ojos lo vean, para recordarlo una vez más.

Conciente de respirar

2006-07-29T20:34:00.000-07:00

Hay momentos en la vida que tienes que madurar, o maduras de la forma menos pensada, es decir, simplemente dices algo que te da la seguridd o te mueve hacia ella de tal forma que tu cabeza la asume, como si esta ya fuera parte de ti y no se llegará aningúnlugar nuevo. Eso en su modo más simple es una situación de miedo, mucha inconciencia y paradojicamente muy concientemente debe suceder, sino su sentido queda sólo como una coincidencia azaroza...y el azar no es así.

En los últimos quince días he vivido cosas que nunca me las imagine, he aprendido de mi misma, he asumido esta responsabilidad de estar viva, ciertamente todavía me encapricho y cierro los ojos, eso es cosa de humanos, el estar en constante lucha, aún en la nombrada responsabilidad personal.

Pero de alguna forma si cambia uno, realmente hay situaciones en la vida que nos piden abrir los ojos de la forma más simple o a veces muy compleja, sea como sea, uno los abre, claro que, a veces los cerramos con la misma rapidez y otras los dejamos llorar antes de abrirlos por completo o volverlos a cerrar.

Para el día de hoy sé que no soy tan debil de como pensaba, hay algo en mi que crece. Entendí que la vida no te quita nada si no que le gusta hacerte trueques, nos enseña de la forma que ella cree es la más dulce, la cosa es entenderla y no aislarnos de ella. Sin embargo eso no es todo.

Alguna vez en mi vida, siendo yo una niña, dije que quería ser escritora, de alguna forma he cumplido mi sueño. Lo más ironico es que como niña yo tambien proyecte un tipo de vida, diseñe a través de metáforas y cuentos aspectos que deseaba: casa, esposo, hijos, relaciones de trabajo, relaciones interpersonales, trabajo, pertenencias; diseño de las fiestas de la vida como boda, graduación, los 18, 20, 21, 25, 30 años, etc. A veces uno cree que es muy aventurado hacer eso, pues la vida presenta cambios de ultimo instante, pero por lo vivido en los últimos días debo decir que es importante hacer esos planes, visualizarlos y al mismo tiempo afrontar los cambios de planes de última hora, porque si no estamos preparados para ambos, puede que realmente andemos sin rumbo por mucho tiempo.

Por ejemplo, mis planes de niña de ese famoso príncipe azul. Es posible que uno trate de indidcar como nos gustaría, fisica, emocional, economica, y todos ls aspectos que cremos importantes. al paso del tiempo resulta que nos alejamos de esa imagen porque andamos en el mundo "real". Pero esa idea de que es lo que buscamos es la que muchas veces nos puede salvar de estar con la persona adecuada a nosotros, puesto que siempre lo adecuado y perfecto para uno es sólo para uno.

Indiscutiblemente dicen que no se experimenta en cabeza ajena, yo croe que si uno es capaz de eso tiene la mitad de la batalla ganada; pero para ganarla por completo es necesario la conciencia plena, es ahpí donde los pasos que damos mientras maduramos son importantes que no sean inconcientes, eso nos permite afirmarnos como personas.

Es así como acepto que estos quince día me obligaron a madurar, tuve que abrir los ojos y hacerme responsable de mis actos, a entender ese famoso desapejo, a amar a mi familia porque al final si cuentas con ellos ( ciertamente o mejor dicho, tristemente, esto aplica en mi caso y no desgraciadamente en la mayoría de las personas), a entender que el amor comienza por uno mismo, a notar que las personas si eliguen muchas veces sus broncas y que si hay peronas luminosas, entonces ¿por qué nos debemos conformar con personas que nos jalan al hoyo y no nos empugan a dejarlo?

Recorde que los amigos son para las malas y las buenas, y que un verdadero amigo debe estar cuando uno festeja más que cuando uno llora. Entendí que a veces uno no es exigente con los otros, sino que uno acepta el compromiso de dar en igual manera, tal vez más allá de lo que se exigue.

Lo más importante de todo esto, es que sé que aquí no para la cosa, esto es un corte de caja de sólo los últimos quince días, por lo que esto solo es el principio de todo lo que uno tiene que darse cuenta, la subida a la cúspide de lamontaña acaba de inciar, acabo de abrir los ojos y darme cuenta de que eso que decía Sócrates es lo más cierto del mundo: "Mientras más se sabe, más se sabe que no sabe nada"...y es obvio...por eso la vida es la maestra y siuno de verdad estuviera atento a la lección ciertamente nos iría mejor.

Caminar

2006-07-13T21:21:00.000-07:00

Caminar con rumbo parece de lo más sencillo, uno marca en su cabeza el lugar del destino, lospies andan, y cuando abres los ojos ahí estas, el lugar deseado. El caminar es simple un pie adelante y luego el otro y así continúas hasta llegar.

Pero existen momento que caminar implica muchos días, lamochila debe contener lo suficiente, libro, agua, comida, chamarra, y almismo tiempo debe ser ligera para poder andar durante mucho tiempo, las caminatas a veces se prolongan a toda la vida.

Y toda la vida es mucho tiempo, caminas por todo tipo de sitio, ciudades, desiertos, bosques, montañas, arena, lagos, claro que sería genial caminar por enciama del agua, pero no es posible, no es pensable, no dentro del sentir de los pies.

Entonces esa caminata no te permite perder peso, antes al contrario, encada lugar tomas algo que te recuerda el punto de salida, el deseo del descanso, y la mochila de caminata se convierte en un baúl muy pesado, a veces hasta con fantasmas. Claro que no son todos, hay otros más inteligentes que todo lo que toman enun lugar lo dejan en otro sitio, no lo cargan por muhco tiempo, su caminata es simple, sin problemas, sin piedras y sin camino.

Pero la caminata de hoy fue simple, de mi casa a unas cuantas cuadras adelante y de regreso, sólo llevaba la llave de mi casa, regresar a un refugio, no llevar nada más que ese pequeño instrumento.

¿Cuál es el objetivo de caminar? llegar a un punto, llegar a ningún lugar, toparse conel destino, sorprenderse de uno mismo, hacer ejercicio, vivir muchos años.

Elija la respusta que más le agrade, al final su motivo es personal, pero caminar es algo tan natural que tal vez no necesitemos pensar en el porqué lohacemos, simplemente andamos, vamos a nosotros mismos, creyendo que los pies conocen la ruta.

La parte sencilla del amor

2006-06-16T21:47:00.000-07:00

Escribir una historia de amor es simle, muy facil.

Primeramente se describe el personaje masculino con rasgos simples pero que generan casi la imagen ideal de cualquier mujer (es hombre, no es perfecto). El personaje femenino solo se le dan ligeras pinceladas de lo que se cree pueda ser y lo demás se deja en misterio (es mujer, no se sabe todo de nosotras).

Ahora se elige un escenario, busquemos el mío una historia en la montaña, o una pequeña ciudad, de esas abundantes de México. Una coincidencia, apenas el reconocimiento físico de los personajes. Después las primeras palabras. Un no lo quiero cerca o l@ aborresc@. A veces el amor comienza con odio.

Sigue la historia con una cantidad incontable de encuentros y desencuentros. Por el fin el comienzo de la historia, una aparente conciencia del ser amado. Luego viene un rompimiento sin sentido, ya sea por un engaño, falta de comunicación.

La pareja se separa. Andan cabisbajos caminando, se topan con otra persona, que en lugar de convertirse en la nueva posibilidad para el amor recuerdan a ese intenso amor. La pareja primera, el hombre no perfecto y la mujer de la que poco se sabe se buscan, los tiempos genran broncas, los desencuentros tocan su fin con un encuentro inteso y maduro, el amor le gana a todo contratiempo y termina en "serán felices para siempre".

Esta es la parte simple, como dije, escribir una historia de amor.

Lo verdaderamente complicado, lo intensamente humano es vivirla, entenderla, concebirla, llenarla de ese puro y cristalino sentimiento: Amor.

Recuede usted, el Amor existe, es intensamente bello y es alcanzable. La lucha por llegar a él implica un sacrificio y una lucha, para que ante todo sea lo que es con toda sus letras y no la ficción de un escritor que apenas y sabe pronunciarlo.

Tristeza: una loca advertencia

2006-06-11T20:58:00.000-07:00

Muchos de los que escriben dicen que su motor es la triteza, y eso de escribir sobre ella o conella es cuetion de malabaristas.
Uno de mis autores favoritos es Marco Antonio Campos, autor mexicano que tiene (yo diría cuantiosos libros) diferentes libros, traducción, novela, poesía, y en casi todos sus textos se nota ese sentimiento de tristeza, literalmente, no es depresión, no es rencor, no es ira es simple y llanamente tristeza.
Anoto su nombre con la idea de poder entender como es que un sentimiento puede ser tan nítido en un texto, no todos los autores tienen esa clarividencia de poder plasmar un sólo snetimiento sin revolverlo ni masacrarlo con la cantidad de voces que surgen desde la sufrible cantidad de pensamientos y sentires que dictan que escribir.
La tristeza es un tema recurrente en los escritores y en este momento que lo escribo lo entiendo, los entiendo y ahora mi explicación.
Realmente para todo lo que se escribebajo el sentir de tristeza son pocos los que la logran transmitir, pero son muchos los que la sienten. Es decir, cuando muchos escriben sobre ella, esa diosa de todos ( porque pasa el tiempo y no la olvidan), la escriben porque la sienten, pero el problema es que la ensucian con otros sentires, pero se vibra, la razón humana, digmoslo psicoanalitica es profundamente humana, tristemente trágica. Los humanos somos tan débiles que no abrimos los ojos para sacudirnosla antes de que se apropie de ese pequeño y muy nombrado corazón.
Debo decir que una persona triste es una persona perdida de si misma, que sobre todo esta buscando cariño, abrazo y absolutamente ayuda para entender su vida misma. Generalmente los tristes se encierran en sus caparazones intentando negar su reclusión y asumir un sentir puro, sólo la tangible tristeza, negar el dolor, la traición, la ira y el coraje, eso no es honorable, en cambio la tristeza, como he dicho es todo un complejo sentimiento que pocos logran mantener libre de otra culpa.
¿Cuál es la advertencia de un texto con la pura implicación de triste? La verdad son varias:
1.- Es un escritor claro en su estilo.
2.- Necesita ayuda.
3.- Nació para la noche y el blues.
4.- La soledad le acecha.
5.- Muy probablemente es un ciego que no ha valorado las personas de su vida.
6.- Desgraciadamente sigue un etcétera, etcétera, etcétera.
Por lo tanto que tiene de loco:
Existe, es visible, pero irremediableme lo complicado es correrla de nuestra vida.

Llueven pájaros

2006-05-31T21:40:00.000-07:00

porque dos pájaros pueden enamorarse...

para hacer...

...una lluvia de pájaros.

-Gustavo Roldán-

Debo iniciar diciendo que decidi cambiar el título por miedo a una demanda del título pero quería citar el de un cuento infantil, que parece más una poesía, me ha encantado Una lluvia de pájaros de Gustavo Roldán, que felizmente uno puede ver que el ilustrador del mismo es su hijo que lleva el mismo nombre.

Para ser franca debo decir que la fascinación por los textos infantiles a surgido en mí de una forma muy enigmatica. Algunos dirán que no es cierto, sólo estoy apelando a mis primeras lecturas, mi gusto por aquellos cuentos nada infantiles como Barba Azul. Otros dicen que el creciento contacto con niños es la razónde mi fascinación y otros más apelan a mi infancia no vivida o ahora rememorada. Lo que ciertamente debo confesar es que leer literatura infantil ha despertado en mi un doble sentido, o mejor dicho una multiple sensioralidad a partir de los mismos.

Es así como llego a la idea que la literatura infantil tiene divisiones muy fuertes, que deben de ser uno de los principales guías en el camino de ser literatura. He encontrado literatura infantil que trata a los niños como idiostas, les quitas ese sentido de disfrutar y termina siendo algo tan bobo que sabes aventaran en cualquier momento.

Otro estilo nada agradable es el centrado en una terrible didactica o pedagogía que sólo miran a la literatura infantil con la necedad de tener que aprender cuestiones simples o complejas en un texto que pierde por muy obvias razones el disfrutarla.

Tal vez deba dejar de hablar de los estilos quenome han gustado, en cambio relatarles que hay goyas infantiles en creación de este siglo que me han dejado boquiabierta. La maravilla de esos textos se basa en una claridad de lenguaje o un lenguaje poetico esplendido, la frescura para atrapar a los chicos y hacer que los grandes se metan en su huevo y reflexionen apartir de esas letras, son textos que aún con la dedicatoria para niños y específicamente para su disfrute se encuentra en ellos un mensaje claro, alegre, lo que ellos llaman bonito, pero suman la visión de un adulto curioso metido en esos pequeños y disfrutables libros.

Después de las lecturas que he hehco en la zona de infantil, las compras (siempre se cuelan por ahí esos textos), creo que la mayor azaña que sigue en la escalera de esta idea es escribirlos. No se debe apelar a nada de lo creído, de lo pensado, los textos infantiles tienen una mágia tan especial que no sabes cuando traspasan sus propios límites. No es necesario ser pedagogo, de hecho no serlo creo que tiene un aire de frescura y loca imaginación que llega a los pequeños lectores más pronta que la idea de hacerlos estudiar.

No significa que estoy desacreditando a libros de apoyo en el estudio, sólo que debemos apoyar aquellos que superan esa idea, suman el juego y el difrute, y sobre todo, amararan a chicos y grandes para quererlos, disfrutarlos y por supuesto compartirlos.

Espero que algún día mi mente desentienda lo que le urge olvidar, para así tal vez, poder escribir esos libros infantiles, esos que grandes y chicos pueden leer, esos que me han atrapado al punto de tenerlos como puntas de lanza en esto de escribir. Pues aunque no diga más que un título sé que hay muchos y son complicados de escribir, pues claro, eso de ser honesto en la letra y dar muchos más que letras no es un trabajo simple o pra cualquiera.

Relectura en otros ojos

2006-05-21T22:35:00.000-07:00

A Humberto Contreras,

por lo aquí dicho.

Me están recontando uno de mis libros favoritos. Se lo presté a un amigo, le conté muchas veces lo que me gustaba de el texto, le repetí lo increíble que es.

Pero paso algo más maravilloso, él me lo está contando a mi, me platica todas las cosas que yo no había visto, todas las que mi emoción no me permitío ver y él si está análisando. No es que compartamos una lectura, que mi emoción se haya transmitido y me sea de vuelta, es mayor el fenómeno que se siente y curiosamente agradezco.

Cuando leí ese libro entendí que había un hilo conductor, que en la platica de hoy él me conto, como algunos cuentos se enlazan, en como se repetía una formula en varios cuentos, me hizo leer unas palabras en cursivas que hacen un texto completo, que yo no había leído de esa forma.

Cuando uno comparte un libro asume que pasaran muchas cosas con él, pero nunca imagine que me lo fueran a contar a mi, que me abrieran la puerta para terminar de adentrarme a él, que la voz del libro se apropiara del otro para hacerme llegar todo lo que no fui capaz de ver.

Compartir un libro es un misterio que sólo en el momento se desdobla en su misma realidad. Yo agradezco que me sea devuelto como un libro totalmente nuevo.

Releer libros es bueno, que un amigo lea el libro y te haga releerlo en sus ojos, es un viaje que recomiendo a cualquiera que apueste por la lectura.

De poder mirarse uno al espejo

2006-05-04T21:22:00.000-07:00

Uno se escribe a sí mismo una infinidad de veces,

tantas que somos incredulos a nuestras palabras.

Espejismo

2006-04-30T20:06:00.000-07:00

Todos los seres vivos, o en especial los humanos, o mejor dicho, la mayoría de los humanos, tenemos espejismos diariamente en nuestra vida cotidiana; creemos lo que no y no creeemos lo que deberíamos, jugamos a creer en los espejismos que nos abarrotan de ideas malignas (entiendase como deseos inancalzables que terminan por enfermarnos de ilusión; que quede claro que los deseos soninalcanzables por, en muchos casos decisión propia).

En general nuestra raza es una especie débil, cada día se vuelve más débil aún. Muchos dirán que por eso tenemos inteligencia, único medio de defensa, capacitador para generar sobrevivientes, creadores de tecnología que nos facilitan la vida cotidiana. Pero que tan cierto sea eso de que nos ayuden a vivir mejor y, sobre todo, y lo que más me preocupa eso de que la inteligencia nos ayuda a no ser débiles, pues creo firmemente que es por ella que los espejismos se generan, indiscutiblemente ahí nos hacemos demasiado débiles.

Hace algunos años en una clase de filosofía, no recuerdo cual, pero debo advertir que mi escuela tenia una inclinación hacia filosofía de la cultura, leimos un texto que apuntaba que ciertas culturas tenían un "atraso" en su tecnología, pero que la respuesta de los habitantes era una conciencia más plena de su vida misma. Curiosamente la propuesta de mejorar mucho de su forma de vida propia "cotidiana" generaba un retroceso de pensar, ejercitarse, convivir, e indistintas cosas que, según la respuesta de cada uno, sólo harían que todo se fracturará, genreando más problemas que soluciones.

Ahora bien, esto esun ejemplo de como nos afecta a nosotros mismos esos espejismos, el como somos débiles por ellos, es hacer notar el punto de que no todo lo que brilla es oro, o mejor dicho, que como individuos que creemos luchar por esa individualidad o por una forma muy occidental de ver la vida, terminanmos haciendo más problemas de las situaciones más simples de la vida cotidiana, por ello la debilidad del ser humano puede ser su mismo punto fuerte la inteligencia.

Algunos tenemos la creencia que todo lo que creemos esta bien, o es como el cristal que miramos, sin entender que la realidad es diferente para todos, cada uno desde su punto, es decir, la realidad es un cuadro con infinitos puntos de fuga.

Pensemos ahora en situaciones más pequeñas, uno, un ser que intenta descifrar su vida misma y elabora planes de acción que crees suficientesmente fuertes para diseñar su salvación, la pregunta: ¿somos tan inteligentes para encontrar un verdadero camino de salvación a pesar de ser complicado o que otros lo creen complicado como el caso de las culturas que cite? Es decir: ¿realmente la diferencia de como vemos genera una infinidad de respuestas de solucionar nuestra vida? Es de este punto que parto para pensar en que si las respuestas son infinitas, antes de toparnos con eelas nos topamos con una infinidad de espejismos, cuestiones que desde el mismo origen de la respuesta surgen, y los espejismos los creamos por una necesidad: la de no afrontar la realidad, pues porque somos débiles.

Es como dice Eugenio Trías en su libro de Meditaciones sobre el poder: "Lo que llamamos realidad es, las más de las veces, efecto de infinitas ficciones que han terminado por cumplirse." Tal vez sea por esto que los malentendidos existen, porque nuestra cabeza los sugiere, los vemos, los creemos, y ese tabú de la inteligencia nos traiciona, porque nosotros mismos traicionamos la respuesta.

La inteligencia es un arma de doble filos, nos salva y nos condena, es nuestra debilidad de pensar, de creer en la tecnología y la facilidad de la vida cotidina lo que nos ha complicado la existencia, porque lo que deberíamos pensar, queda aun lado, genreando todos los espejismo con los cuales contaminarnos, con los cuales involucranos a partir de sentires más nefastos que reales.

Conciencia del valor del Tiempo del Otro (Sí, es queja)

2006-04-22T21:56:00.000-07:00

El mundo no ha leído a Ende, no conoce de Momo. En un sentido más estricto eso no es impedimento para que no entiendan lo importante de lo que es el tiempo, de como se debe de respetar, porque aúnque uno crea que no se hace nada, el tiempo es personal y tenemos derecho a gastarlo como a nosotros nos de la gana.

Es por eso que pido a todo lector de este blog que respete el tiempo de sus Alteridades, Otros, Jefes, Empleados, Maestros, Parientes...miré que es una inconciencia el no entender que como persona es denuestros derechos más vitales y el respeto por él indican el nivle de concienca de la persona misma.

No es que denuncie a los despistados, olvidadizos, majaderos, irresponsables, impuntuales, dictadores, de su mala oranización para ser jefe, líder, director de equipo, oficina, escuela, organización, es sólo un recordatorio de que en este tiempo el tiempo si señores, el tiempo es oro, y vale la pena, mejro dicho es todo un derecho del individuo utilizarlo como le plazca.

Respetar el tiempo del Otro es cuetión más de respeto de humanización, de civilización...digo si es que nos sentimos tan humanos como nos creemos.

Divertimento: Escribir

2006-04-04T22:15:00.000-07:00

Escribimos porque escribir

es vivir a más altura.

José Manuel Martínez-Pulet

La pagina en blanco es la invitación a escribir, no sobre el cielo azul, ni las ciudades visitadas, ni siquiera la importancia del amor. La pagina en blanco nos invita a rayarla por gusto o vocación.

¿Por qué escribes?

Contesto que no sé, que fue sólo porque alguien dijo que tenía talento y a mi me gusto. Reclaman la simplesa de mi pregunta. Tal vez, respondo, para encontrar el hilo negro de la literatura; mi interior reclama que eso fue posterior al hecho de hacerlo costumbre, esa de cargar lapíz o pluma y papel o libreta.

Entonces sé que no sé porque escribo.

Entonces mis palabras se pierden en mi mano, lo escrito se evapora.

¿Por qué escribes? es la pregunta que no se contesta por más respuesta que aparesca en la cabeza, el saber responder según algunos ilustres escritores es la puerta final de hacerlo.

¿Por qué se escribe?

Para dejar memoria, constancia, sustancia, herencia, trascendencia de una vida. Se cierra el libro lleno de aventura, pensamiento, historia, idea, fantasía. Lo escrito cobra sentido en la vida del lector, lo lleva en su cabeza, lo contagia por antojo o viceversa.

No se sabe porque se escribe, tal vez mucho menos leer a un extraño.

¿Por qué se lee?

...

Silencio, el lee tal vez por divertimento, por necesidad, por capricho, por vicio. Creo que la imporancia del leer, recaen en el secreto del lector que lo hace.

Escribo porque esto me hace ser, tal vez sea mala, mis palabras no llegan a ningún sitio, pero indiscutiblmente son memoria de esta vida. Escribo porque a veces me seducen las palabras, o serán las ideas, las que me llenan la cabeza y me obligan a dejarlas en algún sitio.

Escribo porque eso es lo que aprendi, para intentar hacerlo bien, o por menos creerlo.

Escribir es humano, es sensible, es ser, es lo que dejamos y compartimos, aúnque en realidad no entendamos.

Pequeño pensamiento sobre filosofía

2006-03-18T20:16:00.000-08:00

Filosofía es la madre de todas las ciencias sin ser ella ciencia.

Es el amor a la sabiduría en su sentido etimológico. Los estudiantes de filosofía (si lo son en realidad) saben que nunca dejaran de serlo, nunca dejaran de estudiar, de leer, de aprender, de conocer, de discutir; la filosofía es una carrera (si debemos hablar en sentido práctico) larga. Los filósof@s jovenes son generalmente de cuarenta años, a menos que sean eruditos y antes de sus treinta logren dominar a la crítica para ser reconocidos.

La filosofía es una disciplina (otra vez, si debemos encerrarla de alguna forma) que tiene la capacidad de dialogar con todas las ciencias, disciplinas, creencias, ideas, cosmovisiones, etc., existentes en este mundo. Debemos sentenciar que no solamente existe la filosofiía occidental, con el inicio de los griegos, sino que, en cada lugar del mundo existe, ciertamente el eurocentrismo tiene ciertos conflictos, cosa que por este momento no tocare, pero advierto que existe diferentes filosofías: orientales, prehispánicas, que tienen acercamientos con la occidental y cuestiones totalmente distintas de ella.

La filosofía tiene ciertas ventajas para la humanidad: nos hace pensar-nos, nos hace ser humanos, tal vez de una forma no natural, pero ella, es la que de alguna forma nos genera estructuras de pensamiento, eso que creemos tan único de la humanidad.

Sin embargo creo que tiene un punto debíl, una sombra: muchas veces, una infinidad de veces no es responsable por nada de lo que sucede en el mundo, ni de la humanidad misma; desgraciadamente muchas veces la filosofía es una responsabilidad soberbia llena de silencio, de observadores mudos o de parlantes llenos de tecnicismos. Tal vez deba olvidar como definirlos, saldran demasiados intentos fallidos. ¿Qué es lo que me planteo? ¿Qué es lo que les toca a los filósof@s o a licenciados, maestros, doctores en filosofía como responsabilidad en este mundo?

Hay profesiones, licenciaturas, ingenerias, que desarrollan una responsabilidad con el otro, su bien, su salud, un servicios. Ciertamente no debería cuestionar mi profesión o mi gremio, pero al conocerlo tal vez tenga la responsabilidad de críticarlo, analizarlo, reflexionarlo (como la misma enseñanza que ella indica, sus herramientas de desarrollo del pensamiento filosófico).

Me queda claro de la importancia de la filosofía, la generación de ideas, sobre todo de dudas para el bien del crecimiento de lo humano, pero a veces es cierto que el ego de muchos se queda en los centros de investigación, en las facultades, en los lugares que muchos creen debe quedarse. muchos han etiquetado a la filosofía como "erudicción", "sólo para locos", sin comprender que el pensamiento lo puede desarrollar o debería ser desarrollado por todo aquel que sea humano, han encerrado a la filosofía en una idea de teoría pura, de lenguaje complicado; y noniego el rigor de la misma, pero si niego su destino de quedarse encerrada, de que se complique porque no se tiene idea de como transmitirla, por otro lado, apostaría por una filosofía práctica y responsable en su sentido más fuerte, en que los que hacen filosofía habrán los ojos y realmente se incerten en la sociedad, en trabajos que por su conocimiento puedan desarrollar estrategias, métodos, ideas que apoyen todo tipo de temas, es decir, darle su lugar.

Creo que la filosofía no debe ser solamente para un trabajo estático, ni para quedarse guardada, menos en estos tiempos donde la filosofía antes que morir, puede resurgir como una propuesta llena de posibilidades.

Tal vez mis argumentos no son tan fuertes, ni la disertación tan profunda, sin embargo como estudiante de filosofía creo en la posibilidad para llevarla al mundo cotidiano, no es necesario citar textualmente a Aristóteles, Platón, Hegel, Kant, Heidegger, Derrida, Trías, Unamuno, etc., basta con que busquemos desde el punto más propio como la filosofía puede generar cambios, ¿Qué no al ser pensantes debesmos modificar todo en su sentido más pequeño, para un impacto más profundo? ¿Qué no el pensamiento es eso que mueve a la humanidad?

Tal vez sea por ello que la quieren quitar de la currícula del nivel medio superior en México, para que por fin dejemos de pensar y entonces todo estará perdido.

¿Deseo, destino, desición?

2006-03-16T08:43:00.000-08:00

Se sugiere que como todo en la vida, uno tenga la disposición de continuar en ella a pesar de fracasos, de desvíos, caídas y todo ese tipo de ruinas personales, que uno no entiende la necesidad de vivirlas. Así queda ante nosotros la necesidad de andar, de caminar en lugares desconocidos o mejor dicho, sin entender porque los pies nos llevan hacia donde no queremos ir.

El des-tino es una forma inocente de creer en una estúpidez humana mayor. El destino es una forma dura de enteder el como uno conforma su vida a partir de ciertas decisiones que por añadidura el azar provoca, si señor, entre decisiones y casualidades vivimos.

Tal vez sea por ello que le dicen a uno que tenga cuidado con lo que se desea, tal vez por eso algunos deseos son destino y desición al mismo tiempo. He descubierto que mi sueño de sexto año de primaria de ser escritora no se ha cumplido, pero si el de estar pegada a las letras, trabajar por ellas y en ellas, tener una carrera humana; así pues el deseo de ser escirtora tiene sus tintes de tener cierta realidad, al mismo tiempo parece que fue el destino el que me llevo hasta este punto. Es por cuestiones como ésta que me pregunto: ¿Existe el destino? ¿Podemos decidir nuestro destino? ¿El destino es un juego de dados? ¿Nuestra decisión es el verdadero destino?

Es decir, miré usted. Cuando uno ha leído algunas tragedias clásicas, y nota como es el destino el que obliga a los personajes a luchar por la incongruencia de su momento, en la afanosa necesidad de convertirse en héroe, lo trágico resulta ser el límite de la congruencia; que al final uno defiende, porque eso que hace ser héroe es el deseo oculto de cualquier ser quiere ver en su destino personal. A veces la cuestion de la tragedia es entender si la desgracia va acompñada de gloria o si la flojera de quien vive es la ruina de todo su existir.

Es así como el inmenso tema de que debemos hacer en nuesta vida, como tomarla y vivirla, como entenderla y defenderla es un enigma para todo aquel que sigue vivo (ríase conmigo de la ironía).

Queda entonces la duda del deseo, el destino y la desición: ¿Cómo se entretejen? ¿Cuál es la que manda? ¿Cómo es que funcionamos en los instantes? ¿Cómo es que a pesar de todo esto uno sigue creyendo que el fracaso es lo peor que puede pasarnos?

Ciertamente...las cosas suceden por algo aúnque uno no entienda el por qué.

Recomendación

2006-03-07T22:18:00.000-08:00

Una recomendación sobre Dora Moro, un ensayo que me gusto mucho, son de esos que uno hubiera querido escirbir:

http://www.cafequeretaro.com/lirica/porsilarecua.../

Releer-se, reescribir-se

2006-03-06T21:10:00.000-08:00

Hoy fue un día muy frustante, estuve releyendo el trabajo que ya había entregado sobre mi adelanto de tesis, descubrí una cantidad de errores que hasta el momento no he podido salvar del todo, he tenido que reescribir más hojas de las que yo creía, la única ventaja de todo esto es que ha nacido la cabeza de otro subtema.

Así me he dado cuenta de la terrible inmadurez que uno tiene en cada año, que a la vuelta de cada página nos encontramos y que por las estupideces del pasado lloramos a mares creyendo que hemos perdido todo.

La ganacia es reconocerme como una estudiante para toda la vida, que la prefecciónes cosa de dioses y no de humanos, y el más doloros, que cada palabra que me atreva a escribir en este momento puede ser tan mala que al paso de los años reniege de su existencia. Tal vez entre ellas existan pepitas de oro, como la anteriormente citada, donde no sólo me nombre su madre, sino que, en cada oportunidad grite su existencia.

Así pues entendi que eso de reeler-se y reescribir-se es una bronca. La primera te genera una crisis existencial y la segunda te mete la arrastrada de tu vida, te rompes las neuronas, te cuestionas tus conocimientos y lo peor, tu capacidad en el ejercicio de ciertas areas de tu vida.

Sin embargo con todo lo mal que me pueda sentir, creo que aquel que tome enserio algún oficio relacionado con leer y escribir, esta condenado a estarse revisando, cuestionando, porque sólo así se podrá generar un verdadero estilo y sentir de las letras.

Comentario sobre Trías

2006-02-22T21:45:00.000-08:00

De hecho para Trías

crear es recrearse

recreando.

José Manuel Martínez-Pulet

Generar una síntesis, un trabajo que permita el estudio de un autor, siempre es una empresa titánica. Por ello el día de hoy quiero compartir mi conocimiento sobre un libro "Variaciones del límite, La filosofía de Eugenio Trías", de José Marnuel Martínez-Pulet.

Compartir ese libro es por varias cuestiones. La primera es porque creo en la importancia del autor que cita Eugenio Trías, un filósofo español que propone una filosofía para estos tiempos de crisis que permiten la reconcialiación del hombre con el hombre mismo, claro que bajo una serie de conceptos, es todo un camino, que ahora sólo diré un simple atisbo de lamisma, pues su contenido es completo, una tarea leerla y de ella germinar esa "filosofía del futuro" que el mismo Trías cita.

Por otro lado, me sorprende el libro, desgraciadamente no he podido leerlo todo, pero se me hace una aproximación que permite mantener una idea general de la filosofía de dicho pensador, en especial cuando sus textos son tantos y que por otro lado, viviendo en un país como México son escasos.

Ciertamente dejo la deuda de hablar más profundamente de ambos, pero la maravilla que leí hoy, me dejo embriagada de ese sentir pasional y racional al cual apela Trías y señala José Manuel:en virtud de la posesión pasional, el alma queda embarazada y concibe una obra (poíesis).

Es con grandes dosis del texto que me dejo embriagar de algo que no puedo ni pensar muy bien de momento, la información es muy condensada, pero sé que leer este texto da el norte claro de el pensamiento de Trías, cualquiera de sus lectores se sentirá agradecido por la existencia del libro y un doble agradecimiento a José Manuel por el esfuerzo.

La "literateidad" del enamoramiento

2006-02-19T15:47:00.000-08:00

Hace días que sucedió el enamoramiento masivo del amor. Cambio los dolores por unos cuantos minutos de inmenso amor, los cobardes se convirtieron en príncipes, los adúlteros en fieles, las cenicientas tuvieron veinticuatro horas de ensueño, así, cada ser miserable conoció el amor ese día y, de la misma forma lo perdio.

Después de haber vivido un día tan poco común, a pesar de que su exitencia es bien sabida con el simple uso de razón, desde que uno pronuncia febrero se le incrusta esa fecha a uno; decidí reflexionar sobre lo que los hombres pensaban del amor. Entonces entendí que la misma palabra se desdobla en una inmensidad de sentimientos y sensaciones, producto del corazón y de la razón, y de su fusión; así fue como descubrí uno, que tiene más de imaginación que de los otros dos: enamorarse, enamoramiento: perdida de la realidad frente al otro, perdida de identidad frente al otro. Enamorarse es en su sentido más profundo es una simple "literateidad", algo que surge de la literatura, por su lectura, por su dinámica fantástica.

Entonces descubrí en mi un macabro sentimiento, estaba llena de "enamormiento", ese que se usa en cada momento, que cambia tan rápido y lento como un libro, una lectura que no sabe cuano se inica ni cuando se acaba, que te llena de pasión, te desborda las emociones y al cerrarlo, al conocer el final se acaba. Así entendí que "enamorarse" es el sentido más literario del amor.

El amor se conoce en la vida, se siente, te destruye o te crea; pero enamorarse, "enamoramiento", es la fantasía de la fantasía, un sentimiento que no da nada y relativametne no pide nada, sólo existe, es un fantasma que va y viene desde el fondo de la imaginación, dde las palabras y las imagenes que quisiéramos protagonizar; pero llenos de miedo y recelo de poder vivirlas.

Así la "literateidad del enamoramiento" me descrubrio ante mi un sin fin de problemas a todo aquel que lo sufre. Digamos que los enfermos de ella, porque indiscutiblemente sufren los que la padecen, tienen la tendencia a no amar, se quedan siempre a la mitad del puente de nadie y uno, y ese uno le cambian el nombre al paso de las estaciones sin aceptar la vivacidad de la primavera, la saturación del verano, la caricia del otoño o la desnudez del invierno. Son personas que dejan pasar todo y no aceptar nada, son aquellos que no se miran las líneas de las manos y aceptan como castigo el destino de estar solos.

Sin embargo es curable la "literateidad del enamoramiento", a pesar de ser extremadamente difícil su curación. Primero hay que hacerlos entender que existe la vida, que ellos mismos respiran, después explicarles que el dolor como el amor es mejor y más necesario que el anti-dolor y el anti-amor; es indiscutible hacerles notar que se siente, absolutamente todo debe pasar por el sentir. En segundo lugar, explicarles que también se debe pensar a quien elegir, claro que se debe asentar que el pensar es importante para varias situaciones, pero no en todas. Después no sé, la enfermedad misma cambia después de dar las primeras dos instrucciones y todo se vuelve más complejo.

Ahora, los enfermos de la "literateidad del enamormiento" son millones, por lo que se recomienda observar tranquilamente a todo el que se acerca, mirarlo y si cree que sufre de está enfermead ayudarlo, nunca va a pedir ayuda. Pero si usted se reconoce enfermo, intente luchar en su silencio contra ella, no vaya a ser que por evitar morir de amor se muera sin conocerlo.

Minificción de la Verdad

2006-02-17T23:31:00.000-08:00

Dejame contarte que hace mucho tiempo los filósofos creían en la existencia de una verdad única, una Verdad Absoluta.

El tiempo, el espacio y la historia, marcan la ingenuidad de esa afirmación.

La verdad es una pequeña historia que nos encuentra a nosotros mismos, nos afronta cada día para entender si acaso nos somos verdaderos a nosotros mismo; desgraciados nosotros que pocas veces notamos la verdad en nuestro actos y más en nuestras palabras.

Así llegamos a este pequeño punto, que científicos inmensamente notables ya sabían: "la verdad es relativa y pertenece a un tiempo" o como dicen los historiadores "la historia la escriben los vencedores". Digamos que ahora yo misma podría contarte la Verdad más importante, bajo la única idea de que es mía.

Y así es realmente la idea de quién tiene la razón se contesta con un simplemente: Nadie.

El amor y sus no-decires

2006-02-10T21:30:00.000-08:00

El amor da risa.

El amor es eso que todos quieren y nadie entiende que es.

El amor es el tema favorito de la poesía, las novelas, lo cuentos, la filosofía...no sé si del ensayo.

El amor es el concepto más grande, infinitamente definido, sin que aún se entienda que sucede.

El amor lo deseamos desde que aprendemos a pronunciarlo.

El amor suele ser sinónimo de dolor.

El amor es una costumbre humana sin fundamento ni origen visible.

El amor es un juego macabro que todos deseamos sufrir.

El amor comienza inesperadamente y de igual forma se va.

El amor es lo que nos vuelve humanos cuando creemos que el dinero lo compra todo.

El amor describe nuestro más pequeño deseo, el más infimo consuelo, el atisbo que nos recuerda que a veces sentir es mejor que pensar.

El amor es innato, pero no todos lo saben, por eso muchos creen que cantidad significa calidad.

El amor deja salir a veces lo mejor del ser humano y otras detona lo peor.

El amor surge cuando menos lo esperas de quien menos crees.

La palabra amor tiene una cantidad de significantes cuando mueves sus letras: Amor, Omar, Roma, Ramo, Armo, Orma, Amor, Deseo, Lujuria, Adulterio, Cariño, Desnudo, Líbido, Pulsiones, entre otras.

El amor es un estado donde muchas neuronas pierden su poder.

El amor es la creencia más humana, el sercreto más profundo. Por él se rinde culto. Por lo demás dejemos que llueva café...

Advertencia

2006-02-01T21:16:00.000-08:00

Si usted se siente solo este es el mes que puede hacerse de amigos.

Si usted es conciente del Otro, acepte sus verdaderos sentimientos frente a él.

Si usted ama, digalo todos los días menos el 14 de febrero, que sus inteciones sobre pasen al resto de la raza humana.

Poesía: Lo-cura

2006-01-28T14:52:00.000-08:00

Debo confesar que en un principio de mi vida lectora no me gustaba, se me hacia algo sumamente cursi, y esta visión nació de muchas de las actitudes que veía en mis mayores. sin embargo siempre vi a mi madre clavada en los libros, no entendía que pasaba, pero notaba que siempre cargaba uno.

Un día intente escribir un poema, estaba comenzando el taller de creación infantil dirigido por Margarita Vázquez, y ahí con ella, escribi ese primer poema a la luna. Ciertamente me marcó la luna los primeros años de mi vida. Pero ese día mi concepción de escribir y leer cambio. Algunos apelan a que se detono lo que mi madre ya había intentado hacer: que leyera.

Entonces aparecen una seríe de textos y sin precisar cuando, donde, como o porque llego la poesía a mis manos.

La poesía ha sido un camino sin ruta, he leído, he sentido como se me mete en mis sentidos, como el pensamiento se me vuelve sensible cuando las palabras se quedan embarradas en mi cabeza y ella las hace repetir como eco en cada instante. Mi mala memoria se cura cuando resuena el leve sentimiento que desperto en mi un poema.

La poesía me ha consolado y me ha dado la razón, ella me habla de esas terribles complicaciones de la vida, el amor y sobrevivirse en sus demonios, me explica sin decirlo que ella es la puerta del abismo, por él que algún día tendré que bajar y volver a subir.

La poesía es cura, cura de la locura, cura de los pensamientos, cura del alma. Ella emana lo que nosotros necesitamos, está escrita por los humanos para los humanos, aunque no todos puedan acceder a ella, ella convive con nuestras penurias y deja que la abracen; ella no reniega de nosotros a pesar de que nosotros sí de ella.

Cuando uno lee poesía se queda aderido a ella, se conoce que algunos serán más determinantes que otros, pero mientras ella pueda amarrarse a nuestro pequeño ser, la llevremos con nostros, a todos sitios. A veces nos hace sufrir y lloramos por sus palbars, nos reprueba en los momentos más tristes, y a veces nos los regala para sentir el rigor de la vida. A veces trágica, dulce, melodiosa, pasional, significativa, pensante, cualquier origen la hace ser, es indifirente ante él, pero no ante la fuerza que nace de ella.

Aalgunos dicen que escriben poesía, no todos la consiguen, no todos pueden decirse hijos de ella. Ella ama a sus escogidos, aquellos que la haran grande, incapaz de borrarse de la historia y que al mismo tiempo con sus palabras se desbordaran en cada ser que los lea.

La poesía es el deseo de los intelectuales, la gema preciosa a la cual no acceden todos, sólo los que en ella se crean.

La poesía medicina para el que la pide, luz para el sordo, habla para el ciego, ella, el deseo de escritores, el lujo de los autores, el placer de los lectores...ella el secreto más humano.

Poesía: la crítica

2006-01-27T16:04:00.000-08:00

Realmente no debemos hacerle caso, sólo sirve en algunos casos, generalmente no para descubrir la buena poesía, sino para alabar egos.

Por ello, ni una palabra más.

Poesía: la interpretación

2006-01-26T18:09:00.000-08:00

Interpretar un poema es un recuso quepuede llevar a una visión de crítica literaria o sólo ser abordado por un gusto personal.

Es así que si pregunta usted lector, por cual tiene mayor validez, simplemente le preguntaré ¿dónde está parado usted? Esto es más simple de lo que se imagina.

Si usted cree fervientemente en extensos estudios sobre un poema, muchas son las victimas que aquí entran: Piedra de Sol, Primero Sueño, Altazor, Horas de Junio, Muerte sin fin, entre otros muchos más, puede que lo que este buscando es sólo una discusión intelectualisa, un saber de discurso, una interpretación que la obra permite, claro que, no será la única ante la cual se abrá.

Así que la interpretación hecha en base de un gusto personal, puede ser sumamente más variada. No es lo mismo la visión de un lector de años, a uno que comienza, de un joven lector a un adulto mayor. Sin embargo el laberinto aquí se hace más grande y nosotros no hemos comenzado el camino, todas las interpretaciones sobre la poesía tienen su valor, cada una marca el ritmo interno de la persona que lee el poema.

El poema se descubre como uno. Cada lector tiene varias veces el mismo poema, cada vez que leemos un poema se descubre frente a nosotros de distinstas formas, no es lo mismo leer La Suave Patria por mandato de una maestra de primaria, uno de malas y sin gusto, que después, como a los veinte años con la conciencia plena de su valor poético. No es lo mismo leer por primera vez un poema por inocencia, que leerlo con la idea de que se va a encontrar, ciertamente el poema es un camaleón, se transforma el mismo y cambia ante nuestros ojos.

Cada lector tiene una forma de ver el poema, ante algunos se transfroma en cada letra, en cada re-lectura- Y sucede la magia que en la cabeza de cada lector quedo un poema distinto. Tal vez surga el gusto por el mismo verso, pero eso no significa que los dos piensen de la misma forma ese verso, ni que las razones de esa impresión tenga el mismo origen.

La interpretación surge de una situación personal, es una subjetividad, el poema es un sujeto abierto a toda lectura, ni siquiera en la crítica literaria se consolida una sola interpretación.

Sin embargo, el gusto de intercambiar ideas sobre la interpretación de un poema tiene un gran encanto, entre lectores se comunican la visión que el poema les dejó, parece que el poema se rehace como un tejido multicolor, cada palabra engarzada de diferente cabeza, todas apuntan hacia un mismo poema, con un sentido personal. El poema brilla por si mismo, se guarda su secreto para sí, deja que sus interpretes murmullen, que lo platiquen con sus ojos para poder renacer en cada lectura.

Interpretar no es para algunos, es para todo aquel que encuntre su mundo en un poema.

Poesía: los libros

2006-01-25T15:34:00.000-08:00

Objeto físico. Primera definición que le damos a un libro de poesía. Por momentos se piensa que son inútiles, una clase de txtos que deberían desaparecer, no pensar siquiera en su existencia.

A diferencia de ésto, algunos creen en los libros de poesía, los miran durante horas, los acarician como si por osmosis pudieran leerlos. Los libros de poesía llegan a convertirse en salvavidas, cantos de herísmo, amor, dolor, intensidad de vivir, son hojas impregnadas de secretos, que algunos lectores se aferran a ellas sin miramientos.

Es así como todas las bibliotecas, por pequeñas que sean esconden un libro de poesía. el autor puede ser de clásicos o de modernos, de amigos o extraños, generalmente son extraños que llegan a convertirse en amigos. Los libros de poesía suelen ser los grandes oidores de nuestro lamento, balsamo en cada tristreza, consuelo a toda angustia.

Una vez me enamoré de un libro de poesía. Lo lleve en mi mochila por casi un año, lo leí incansablemente. Era pequeño, así que no estorbaba, pasaba por muchos momentos desapercibido, pero en el primer instante que dejaba la "realidad", lo abría, lo leía, intentando entender cada letra.

Hubo otro libro que me abrío los ojos, hizo notar mi inocencia, mi dulce vida a comparación de los poetas, los poemas que aparecían en aquel libro. Sus hojas eran suaves, un papel exquisito, y el tamaño perfecto, porque si era pesado, muchos poemas. Recuerdo haberlo releído varias veces. Pero hubo una, que con el corazón expuesto lo leí, estaba triste y en ese libro noté que al final mi sentimiento era una pequeña lagaña frente a lo que lo que el libro se refería.

También existio un libro que tomé prestado de la biblioteca de mi madre, lo perdí. Al cabo de un tiempo lo compré para mi, pero nunca devolvi el libro perdido, realmente me dolio no hacerlo. Ahora espero encontrar un ejemplar de la misma edición y regresarlo.

Dicen que los libros de poesía son los más vendidos y menos leídos. Dicen que de ellos es el mundo de los locos. Dicen que de ellos son los humanos que se pierden en sus hojas.

Los libros de poesía son más que intrumentos, más que herramientas, son puertas de salida sin retorno; leer uno es amar a muchos sin saberlo, es buscar más con la conciencia despierta y al mismo tiempo es aceptar una belleza siniestra.

El primer libro que compré en mi vida fue de poesía, tardé muchotiempo en poder entender los versos, en amar cada día más esos libros, a pesar de todo, hoy sé que ellos nunca son pequeños y la mayoría los puedes llevar contigo.

Poesía: los poemas

2006-01-24T15:16:00.000-08:00

Tal vez no tenga que hablar de los poemas. Ellos son unicornios que corren por las manos que los acarician, son "parasubidas" de los ojos y la mente.

Es decir, simplemente uno entendería que al leerlo debe de atraparnos, entonces el poema se convierte en un nicho de nuestro ver, sentir, de nuestro silencio.

Son redes que algunas veces las puedes romper y seguir como si nunca las hubieras visto. Esos son los poemas que no valen la pena, es decir, los poemas que uno espera leer son aquellos que nos atrapan, que nos hacen pensar en ellos una y otra vez, aunque seamos incapaces de repetirlos.

Los poemas son aves. Uno nunca sabe hacia donde se dirigen, ni aquien afecta o mejor el cómo lo afecta.

Tal vez deba citar a alguien que habla realmente de los poemas.

Huidobro dice:

Los verdaderos poemas son incendios. La poesía se propaga por todas partes, iluminando sus consumaciones con estremecimientos de placer o de agonía.

Se debe escribir en una lengua que no sea materna.

Los cuatro puntos cardinales son tres: el Sur y el Norte.

Un poema es una cosa que será.

Un poema es una cosa que nuna es, pero que debiera ser.

Un poema es una cosa que nunca ha sido, que nunca podrá ser.

Lo indiscutible es que cada uno tiene un poema, uno que lo hace pensar en un millon de cosas, uno que realmente consuelo y nos deja ciegos antes el continuar obligado de esta marcha.

Los poemas son sujetos, creaciones sinceras, regalos en cada lectura.

Poesía: los poetas

2006-01-23T15:02:00.000-08:00

¿Cuántos poetas puedes conocer en la vida diaria una persona común y corriente o algún intento de escritor? uno, dos , tres, unos cuantos, ninguno...

Digmos que los poetas son una raza nacida bajo el augurio del caos. NO estoy diciendo que todo aquel que se diga poeta lo sea, estoy hablando de que un poeta es aquel, que como bien dice Heidegger "baja al abismo y sube y nos repite lo que ha visto", es un ser que "baja a los infiernos" por los que no nos atrevemos a hacerlo.

Entonces parece que los poetas son algo sumamente lejano a nuestra vista y la verdad es que no.

Algunos de ellos son tristes, no negaré su tristeza, ni sus dolores, ni sus insulsos trabajos que les permite vivir y ser poetas. Tampoco negaré su alegría ni sus borracheras. Es decir, los poetas son humanos, lo único que los hace diferentes es que su sensibilidad y habilidad para escribirla surge incondicionadamente.

Ciertamente se dice que el que nace con el don de escribir lo desarrolla, tarde que temprano fluye un inmenso manar de letras, melodiosas, ritmicas, impensadas, generadas con una soltura como si el bailar mismo, cuando se cierra los ojos y dejas que la música te invada.

No estoy diciendo que todo aquel que escribe es poeta. No estoy diciendo que todo poema se convierte en poesía. El poeta es un ser que simplemente es. Creo profundamete que ellos no piden ser poetas, simplemente se da el ser poeta.

Es más que una vocación, el verdadero poeta no necesita gritar al mundo su poesía, el mundo es el que le grita que le de su poesía. Hay poetas sabios, eruditos, sensibles, oscuros, nobles, inteligentes, pero en ese mundo de poetas, sólo los lectores reconocen al que sobre pase esos adjetivos y le lleguen a su ser. De ehco por más que un poeta se nombre poeta no lo será, ni la crítica es capaz de coronar poetas.

Son los lectores quien hacen de un ser que escribe en poeta. Es el poder romper el tiempo lo que la inmortalidad y no la cantidad de libros que quieran publicar los intentos de escritores.

México es un país que por momentos se queda sin poetas, porque nos vamos caminando tras la opulencia del ser y no del lenguaje. Debo decir que mi experiencia personal de gropie de esritores, los petas siempre me sorprenden, a primera vista son todos muy diferentes, pero cuando conoces la voz de cada uno, su razón de escribir y lo que escriben, los nombre ya no te resuenan simplemente en la cabeza sino relacionas inmediatamente un verso, con un sentimiento y el dueño de ellos.

Otro de los grandes mitos es el que dicen de los filósofos que tratan la "poíesis". Los tachan de poetas fracasados, por momentos es cierto, pero por otros sucede que algunos hacen pesía en filosofía, claro que ésta es arena de otro costal, pero ciertamente debemos pensarla en algún momento.

Los poetas parecen ser esos seres que todos quieren imitar, y puede que exista una enorme razón de hacerlo, ciertamente son parte de una secreta sensibilidad que curiosamente todos podemos leer.

Poesía: sus lectores.

2006-01-22T18:03:00.000-08:00

Tal vez muchos de nosotros comenzó su lectura por la poesía, claro que no por gusto, sino porque en la escuela nos obligaban a declarmar el día de la bandera, de la madre, del padre, de navidad, de la revolución mexicana, de la independencia, etc., pero después de un tiempo algunos logramos encontrar la belleza de la misma, entonces esa obligación de "declamar" queda registrada en un pasado, a veces no muy grato, pero cambia de dinámica.

Debemos aclara que la mayoría de los lectores aborrecen la poesía, o la mayoría lee a los muy tradicionales sin arriesgarse a nuevas lecturas. ¿Cómo surgen los autores que nos atrapan en su poesía?

La lectura de que debemos leer no puede estar sujeta a un deseo exterior, aunque a veces una buena selección o apoyo de un poema vale la pena, para encontrar una poesía maravillosa.

Así que como gusto de lector puedo decir que apoyo autores como Huidobro, Juarroz, Neruda, Paz, Francisco Hernández,Rosario Castellanos, Ajmátova, Pasternak, Marco Antonio Campos, etc., es decir, yo como lectora predico la lectura que a mi me llama la atención, no la que los profesores de literatura predican como universal y principal. Con esto no estoy diciendo que la literatura universal proclame mal los autores de poesía, sólo asumo que uno se enámora de la poesía que le habla a uno; uno invita a leer los poetas que a uno lo llevaron a seguir en este laberinto.

Sin embargo los lectores de poetas son realemtne escazos, muchos la leen sólo comoun recurso intelectualista, "he leído a Sor Juana y Lorca", desúés de afirmaciones de ese tipo uno pregunta por el sentimiento, motivo que lohizo leerlos, y entonces responden generalmente con un discurso como "son eje de la literatura hispano-hablante".

Creo que la forma más honesta de encontrar un poema grandioso, es encontrar un lector que sólo mencione eso que le mueve, sin importar que no pueda repetir de memoria un sólo verso. La poesía puede hacer pecar de orgullo a sus lectores, pero aquel que hable de ella sin sentirla no debe ser escuchado.

Creo totalmente que la pasión de la poesía puede estar contenida en frases simples o grandes, pero la emoción se plasma tanto para elq ue la escribe como el para que la lee.

Si usted es lector de poesía, en este momento ya debe estar pensando en ese verso, poema que le hicieron cambiar su mundo.